可但捧觴人,貫珠無(wú)復(fù)音
出自宋代陳造《寄嚴(yán)文炳》:
聯(lián)鑣行樂(lè)地,挽仰成古今。
可但捧觴人,貫珠無(wú)復(fù)音。
繾綣棋酒伴,電泡半銷沈。
何時(shí)兩衰翁,話舊同清斟。
注釋參考
可但
豈止。 唐 嚴(yán)武 《巴嶺答杜二見(jiàn)憶》詩(shī):“可但 步兵 偏愛(ài)酒,也知 光祿 最能詩(shī)。” 宋 王安石 《次韻陸定遠(yuǎn)以謫往來(lái)求詩(shī)》:“可但風(fēng)流追 甫白 ,由來(lái)家世出 機(jī)云 ?!?/p>
貫珠
(1).成串的珍珠。《禮記·樂(lè)記》:“故歌者上如抗,下如隊(duì),曲如折,止如槀木,倨中矩,句中鉤,纍纍乎端如貫珠?!?孔穎達(dá) 疏:“言聲之狀,纍纍乎感動(dòng)人心,端正其狀,如貫於珠,言聲音感動(dòng)於人,令人心想形狀如此?!薄冻鯇W(xué)記》卷一引《易緯坤靈圖》:“至德之朝,五星若貫珠?!?明 王世懋 《閩部疏》:“尤重元宵,十三日始放燈,數(shù)步一立表,一表輒數(shù)燈,家聯(lián)戶綴,燦若貫珠?!?清 俞蛟 《夢(mèng)廠雜著·臨清寇略》:“礮聲如貫珠,纍纍不斷?!?/p>
(2).比喻珠圓玉潤(rùn)的詩(shī)文、聲韻。 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見(jiàn)寄五十韻》詩(shī)序:“適 白翰林 又以百韻見(jiàn)贈(zèng),余因次酬本韻,以答貫珠之贈(zèng)焉。” 唐 錢(qián)珝 《史館王相公進(jìn)和詩(shī)表》:“但思參列輔臣,安敢首違圣旨,輒同擊壤,仰和貫珠?!?前蜀 魏承班 《玉樓春》詞:“春風(fēng)筵上貫珠勻,艷色韶顏嬌旎旖。” 金 元好問(wèn) 《贈(zèng)鶯》詩(shī):“山城無(wú)與樂(lè),好鳥(niǎo)亦求侶;時(shí)將貫珠來(lái),有唱當(dāng)和汝?!?/p>
(3).念珠。 唐 無(wú)名氏 《玉泉子·翁彥樞》:“手持貫珠,閉目以誦經(jīng),非寢食未嘗輟也?!?宋 范浚 《贈(zèng)清鑒上人》詩(shī):“尚看秀色帶峨眉,墨玉貫珠常在把?!?/p>
(4).穿戴珠寶?!吨軙?shū)·異域傳下·吐谷渾》:“婦人皆貫珠束髮,以多為貴?!?/p>
(5).猶貫通。 唐 李華 《著作郎壁記》:“ 胡諭德 游刃詩(shī)騷, 韋庶子 貫珠今古?!眳⒁?jiàn)“ 貫通 ”。
復(fù)音
由許多純音組成的聲音。復(fù)音的頻率用組成這個(gè)復(fù)音的基音的頻率來(lái)表示。一般樂(lè)器發(fā)出的聲音都是復(fù)音。陳造名句,寄嚴(yán)文炳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考