赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。白石橋高曾縱步，
朱陽(yáng)館靜每存神。囊中隱訣多仙術(shù)，肘后方書(shū)濟(jì)俗人。
自領(lǐng)蓬萊都水監(jiān)，只憂滄海變成塵。

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中隱

指閑官。 唐 白居易 《中隱》詩(shī)：“大隱住朝市，小隱入丘樊。丘樊太冷落，朝市太囂諠。不如作中隱，隱在留司官?！?宋 蘇軾 《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五絕》之五：“未成小隱聊中隱，可得長(zhǎng)閒勝暫閒?！?元 耶律楚材 《和摶霄韻代水陸疏文因其韻為十詩(shī)》之五：“中隱冷官閒況味，歸心無(wú)日不山林。”

仙術(shù)

道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問(wèn)》：“道家秘仙術(shù)，弟子之中，尤尚簡(jiǎn)擇至精，彌久然后告之以要訣?！?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》：“ 周 、 孔 之教，不貴虛無(wú)之學(xué)。 武帝 修 黃 、 老 ，治卻老之方，求報(bào)無(wú)福之祀。是以 張敞 切言，使遠(yuǎn)斥仙術(shù)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十八：“你既有這仙術(shù)，何不燒些來(lái)自己用度？卻要作成別人！”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“聞令祖 孝先 公，仙術(shù)奇幻，能吐飯變蜂，不知果有其事，而先生亦善此術(shù)否？”

肘后方

晉 葛洪 曾撰醫(yī)書(shū)《肘后備急方》，簡(jiǎn)稱(chēng)《肘后方》，意謂卷帙不多，可以懸于肘后。后因借以泛指隨身攜帶的丹方。 唐 白居易 《六年春贈(zèng)分司東都諸公》詩(shī)：“每因同醉樂(lè)，自覺(jué)忘衰疾，始悟肘后方，不如杯中物?！?宋 黃庭堅(jiān) 《幾道復(fù)覓檳榔》詩(shī)：“蠻煙雨里紅千樹(shù)，逐水排痰肘后方。” 清 方文 《贈(zèng)李德純丈》詩(shī)：“高人形似鶴，恰喜髩如霜，不賣(mài)壺中藥，惟傳肘后方?！?/p>

濟(jì)俗

救治世弊。 晉 葛洪 《抱樸子·地真》：“以聰明大智任經(jīng)世濟(jì)俗之器而修此事，乃可必得耳。” 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“進(jìn)有攸往之利，退無(wú)濡尾之累，明哲以保身，宣化以濟(jì)俗。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章：“説體則虛無(wú)之旨可涉入 老 莊 ，説明則儒在濟(jì)俗，佛在治心，二者亦同歸而殊途?！?/p>

歐陽(yáng)炯名句，大游仙詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考