凡物身中皆有佛,何人性里獨(dú)無(wú)天
出自宋代姜特立《虞丈以傷物遂再賦》:
省口須知亦省緣,食經(jīng)爾雅不勞編。
山中且縱無(wú)腸子,海上長(zhǎng)隨踞殼仙。
凡物身中皆有佛,何人性里獨(dú)無(wú)天。
反騷正得詩(shī)人意,讀罷新章為憮然。
注釋參考
凡物
(1).猶萬(wàn)物?!豆茏印び坠佟罚骸胺参镩_(kāi)靜,形生理,常至命?!?/p>
(2).猶凡人,普通人。 唐 袁郊 《甘澤謠·嬾殘》:“時(shí) 鄴侯 李泌 寺中讀書,察 嬾殘 所為,曰:‘非凡物也。’” 宋 朱彧 《萍洲可談》卷三:“ 張 買得婢,年三十餘,雖不艷麗,風(fēng)骨語(yǔ)論,非凡物也?!?/p>
人性
人性 (rénxìng) 指在一定的社會(huì)制度和歷史條件下形成的人的品性 humanity 人所具有的正常的感情和理智 normal human feeling nature 不通人性無(wú)天
沒(méi)有天理。《左傳·襄公二十年》:“ 公子黃 將出奔,呼於國(guó)曰:‘ 慶氏 無(wú)道,求專 陳國(guó) ,暴蔑其君,而去其親,五年不滅,是無(wú)天也!’”
謂失去庇蔭?!肚f子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲終而釋之,而不忍百姓之無(wú)天也?!?成玄英 疏:“既欲捨而釋之,不忍蒼生失於覆蔭,故言無(wú)天也?!?/p>
姜特立名句,虞丈以傷物遂再賦名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考