紺發(fā)丹顏氣粹和，大茅峰畔隱云蘿。
至人朝斗傳靈訣，先帝觀龍賜御歌。
町疃瑞文眠徑草，蜿蜒神物戲池波。
自慚五馬來塵外，一挹仙風幸已多。

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紺發(fā)

原指佛教 如來 紺琉璃色頭發(fā)。后亦指道教得道者之發(fā)，或泛指一般紺青色頭發(fā)。 北魏 楊衒之 《＜洛陽伽藍記＞序》：“陽門飾豪眉之像，夜臺圖紺髮之形。” 宋 徐鉉 《贈王貞素先生》詩：“先生嘗已佩真形，紺髮朱顏骨氣清?！?明 文徵明 《送于器之廉憲還滁》詩：“憶得 滁陽 始相見，紺髮垂云俱弱冠。”

粹和

(1).精純和美。 唐 陸龜蒙 《讀＜襄陽耆舊傳＞因作五百言寄皮襲美》詩：“不知粹和氣，有得方大受。” 唐 司空圖 《解縣新城碑》：“此府自 大歷 、 貞元 之隆， 郭公 、 渾公 繼臨，雖博厚粹和，本朝實賴，而儉德異政，舊史闕然?！?/p>

(2).指純和之氣。 宋 王禹偁 《罔極賦》：“ 后周 廣順 ，太歲甲寅，季秋戊子，實生吾身，稟粹和於兩儀，荷鞠育於二親。”

云蘿

(1).藤蘿。即紫藤。因藤莖屈曲攀繞如云之繚繞，故稱。 南朝 宋 鮑照 《游思賦》：“結中洲之云蘿，託綿思於遙夕?！?唐 孟郊 《送清遠上人歸楚山舊寺》詩：“水寺一別來，云蘿三改陰?！?/p>

(2).指深山隱居之處。 宋 林逋 《深居雜興》詩之二：“花月病懷看《酒譜》，云蘿幽信寄《茶經》?！?明 陸采 《明珠記·榮封》：“朝玉殿，訪云蘿。親骨肉，永歡娛。”

王隨名句，寄張明真名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考