吾友從吏隱，和光心杳然。鳴琴正多暇，嘯侶浮清川。
風(fēng)霽遠(yuǎn)澄映，昭昭涵洞天。坐驚眾峰轉(zhuǎn)，乃覺(jué)孤舟遷。
崖嶼非一狀，差池過(guò)目前。徘徊白日暮，月色江中鮮。
真興殊未已，滔滔且溯沿。時(shí)歌滄浪曲，或誦逍遙篇。
酣暢迷夜久，遲遲方告旋。此時(shí)無(wú)相與，其旨在忘筌。

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此時(shí)

這時(shí)候?！逗鬂h書·劉玄傳》：“﹝ 韓夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方對(duì)我飲，正用此時(shí)持事來(lái)乎！’” 唐 白居易 《琵琶記》：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回：“此時(shí)已經(jīng)四更天光景了。”

無(wú)相

(1).無(wú)人扶助?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸啊稓w妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相。”

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

旨在

忘筌

(1).忘記了捕魚(yú)的筌。比喻目的達(dá)到后就忘記了原來(lái)的憑借。語(yǔ)出《莊子·外物》：“荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，通“ 筌 ”。 晉 何劭 《贈(zèng)張華》詩(shī)：“奚用遺形骸，忘筌在得魚(yú)?！?唐 韓偓 《感事三十四韻》：“du{1|1}夫常獨(dú)泣，多士已忘筌。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“ 劉 始大悟，不覺(jué)灑然曰：‘君去固自得矣，將無(wú)使吾為忘筌忘蹄之人哉！’”

(2).引申喻不值得重視的事或物。 唐 劉禹錫 《春日書懷寄東洛白二十二楊八二庶子》詩(shī)：“曾向空門學(xué)坐禪，如今萬(wàn)事盡忘筌?！?元 王禎 《農(nóng)書》卷二二：“資爾屈伸功用畢，莫將良器等忘筌?！?/p>

吳筠名句，同劉主簿承介建昌江泛舟作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考