宋時(shí)豪士石曼卿，帝命作主芙蓉城。
我才比石萬(wàn)無(wú)一，半世虛負(fù)狂直名。
年來(lái)似有喪心疾，薦共引鯀辜蒼生。
天誅未加公論沸，日夕惟待鼎鑊烹。
何哉異夢(mèng)出非想，忽遇仙老談?wù)媲椤?br>謂予夙是文昌相，漏泄輕舉遭彈抨。
帝令謫墮飽憂患，且使兩足蹣跚行。
追思善步不可得，忽升妙術(shù)矧敢輕。
當(dāng)時(shí)廷議祗如此，汝悔當(dāng)復(fù)惟相迎。
稽首老仙謝慈憫，臣罪當(dāng)死天子明。
久之寂滅一大樂(lè)，斲棺待盡無(wú)他營(yíng)。
老仙笑許汝可教，引領(lǐng)直上朝玉京。
通明大明二宮殿，林木蓊萃階瑤瓊。
芙蓉爛漫錦欲似，帝皇錫以主殿名。
賦詩(shī)奏謝九拜起，玉音嘉獎(jiǎng)傍觀榮。
癡人說(shuō)夢(mèng)聊一快，我獨(dú)知命不少驚。
只恐才非曼卿敵，相見(jiàn)慚汗應(yīng)如傾。
從今閉目需帝召，玉樓續(xù)記時(shí)當(dāng)成。
兒孫自有兒不福，與農(nóng)報(bào)國(guó)須勤耕。

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久之

大樂(lè)

古代指典雅莊重的音樂(lè)。用于帝王祭祀、朝賀、燕享等典禮?！抖Y記·樂(lè)記》：“大樂(lè)與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！?漢 徐干 《中論·治學(xué)》：“大樂(lè)之成非取乎一音?！?唐 皮日休 《憂賦》：“大樂(lè)既沒(méi)，淫聲是起?！?/p>

(1).極大的快樂(lè)。《二程語(yǔ)錄》卷二：“ 孟子 言萬(wàn)物皆備於我，須反身而誠(chéng)，乃為大樂(lè)。”

(2).指共同的快樂(lè)。 康有為 《大同書(shū)》甲部緒言：“徧觀世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大樂(lè)，殆無(wú)由也?！?/p>

官名。 秦 漢 奉常(太常)屬官有大樂(lè)令。 東漢 永平三年改大樂(lè)為大予樂(lè)，凡國(guó)祭祀掌其奏樂(lè)及大饗之樂(lè)舞。歷代因之。 宋 有大樂(lè)令， 元 有大樂(lè)署， 明 置神樂(lè)觀，亦屬太常。參閱《通典·職官七》、《續(xù)通典·職官七》。

斲棺

亦作“斵棺”。劈開(kāi)棺材?！度龂?guó)志·魏志·王凌傳》：“ 齊 崔杼 、 鄭 歸生 皆加追戮，陳尸斲棺?！?明 沉德符 《野獲編補(bǔ)遺·勛戚·陸炳恤典》：“至 高新鄭 再起，復(fù)嗾言路劾其罪狀，籍沒(méi)其家，且謂當(dāng)斵棺戮尸。”《警世通言·莊子休鼓盆成大道》：“吾夫方死二十餘日，何不斵棺而取之？”

待盡

(1).猶待死。《莊子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待盡?！?成玄英 疏：“唯當(dāng)端然待盡，以此終年?！?宋 王安石 《與王宣徽書(shū)》之三：“某衰疾日積，待盡丘園，每荷眷記，但深感切?！?/p>

(2).謂居喪盡禮。 宋 蘇舜欽 《亡妻鄭氏墓志銘》：“余時(shí)待盡于苫次，退而又哭于室中?！?/p>

無(wú)他

亦作“ 無(wú)它 ”。亦作“ 無(wú)佗 ”。1.沒(méi)有別的?！睹献印じ孀由稀罚骸叭擞须u犬放，則知求之；有放心則不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣?！薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸按藷o(wú)也，與民同樂(lè)也?！?金 元好問(wèn) 《內(nèi)相文獻(xiàn)楊公神道碑銘》：“圣人之道無(wú)它，至誠(chéng)而已?！?/p>

(2).猶無(wú)恙；無(wú)害。《后漢書(shū)·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見(jiàn)，保無(wú)佗也。”《后漢書(shū)·馬援傳》：“ 援 閒至 河內(nèi) ，過(guò)存 伯春 ，見(jiàn)其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見(jiàn) 吉 ，欲問(wèn) 伯春 無(wú)它否，竟不能言，曉夕號(hào)泣，婉轉(zhuǎn)塵中?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·德行》：“儻窀穸不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他?！?/p>

(3).無(wú)二心，專(zhuān)一。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無(wú)他?！?三國(guó) 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無(wú)他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無(wú)他?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無(wú)他也?！?/p>

葉李名句，紀(jì)夢(mèng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考