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單詞乎

人間甲子周千歲,靈境杯觴初一巡

出自唐代嵩岳諸仙《嫁女詩》:

勸君酒,為君悲且吟。
自從頻見市朝改,無復(fù)瑤池宴樂心。
奉君酒,休嘆市朝非。
早知無復(fù)瑤池興,悔駕驊騮草草歸。
八馬回乘汗漫風(fēng),猶思往事憩昭宮。
宴移玄圃情方洽,樂奏鈞天曲未終。
斜漢露凝殘月冷,流霞杯泛曙光紅。
昆侖回首不知處,疑是酒酣魂夢中。
一曲笙歌瑤水濱,曾留逸足駐征輪。
人間甲子周千歲,靈境杯觴初一巡。
玉兔銀河終不夜,奇花好樹鎮(zhèn)長春。
悄知碧海饒詞句,歌向俗流疑誤人。
珠露金風(fēng)下界秋,漢家陵樹冷修修。
當(dāng)時不得仙桃力,尋作浮塵飄隴頭。
五十余年四海清,自親丹藥得長生。
若言盡是仙桃力,看取神仙簿上名。
月照驪山露泣花,似悲先帝早升遐。
至今猶有長生鹿,時繞溫泉望翠華。
幽薊煙塵別九重,貴妃湯殿罷歌鐘。
中宵扈從無全仗,大駕蒼黃發(fā)六龍。
妝匣尚留金翡翠,暖池猶浸玉芙蓉。
荊榛一閉朝元路,唯有悲風(fēng)吹晚松。
上清神女,玉京仙郎。
樂此今夕,和鳴鳳凰。
鳳凰和鳴,將翱將翔。
與天齊休,慶流無央。
玉為質(zhì)兮花為顏,蟬為鬢兮云為鬟。
何勞傅粉兮施渥丹,早出娉婷兮縹緲間。
水晶帳開銀燭明,風(fēng)搖珠珮連云清。
休勻紅粉飾花態(tài),早駕雙鸞朝玉京。
三星在天銀河回,人間曙色東方來。
玉苗瓊?cè)镆嘁艘?,莫使一花沖曉開。

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注釋參考

人間

人間 (rénjiān) 指整個人類社會;世間 man’s world;the world 要留清白在人間?!鳌?于謙《石灰吟》詩 人間四月芳菲盡?!巍?沈括《夢溪筆談》

甲子

甲子 (Jiǎ-Zǐ) 干支紀(jì)年或記歲數(shù)時六十組干支輪一周稱一個甲子,共六十年 a cycle of sixty years 歲月,年歲 years

千歲

千歲 (qiānsuì) 千年。泛指年代長久 a thousand years 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用 Your Highness 千歲爺 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼 His Highness

靈境

(1).莊嚴(yán)妙土,吉祥福地。多指寺廟所在的名山勝境。 南朝 梁簡文帝 《神山寺碑》序:“雖鐵界銅圍,如影如約,補(bǔ)石擎金,隨生焰滅。獨(dú)有 鷲岳 靈境,浄土不燒,螺髻金質(zhì),聲聞難覩。” 唐 白居易 《沃洲山禪院記》:“自 齊 至 唐 ,茲山濅荒,靈境寂寥,罕有人游?!?宋 蘇軾 《次韻孫職方蒼梧山》:“或云靈境歸賢者,又恐神功亦偶然。” 明 楊慎 《游靈泉寺》詩:“泉臺埋玉樹,靈境閟仙音。” 清 魏源 《華山詩》之二:“出山意已移,靈境渺天北?!?/p>

(2).泛指風(fēng)景名勝之地。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運(yùn)<游山>》:“靈境信淹留,賞心非徒設(shè)?!?唐 柳宗元 《界圍巖水簾》詩:“靈境不可狀,鬼工諒難求?!?郭沫若 《星空·孤竹君之二子》:“呵呵,寥寂莊嚴(yán)的靈境,這般地雄渾、坦蕩、清明!”

杯觴

(1).酒杯?!度龂尽侵尽ずC傳》:“性嗜酒,酒后歡呼極意,或推引杯觴,搏擊左右?!?/p>

(2).指行酒、飲酒。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》:“或飛蒼走黃于中原,或留連杯觴以羹沸。” 唐 劉禹錫 《戲贈樂天兼見示》詩:“ 白 家唯有杯觴興,欲把頭盤打少年?!?/p>

飲酒器皿的統(tǒng)稱。 唐 溫庭筠 《醉歌》:“錦袍公子陳盃觴,撥醅百甕春酒香?!?/p>

初一

(1).第一,最先。《書·洪范》:“初一曰五行?!?/p>

(2).指農(nóng)歷每月的第一天。 清 翟灝 《通俗編·天文》:“京中士夫賀正,皆于初一元旦。”

(3).初級中學(xué)一年級的省稱。

嵩岳諸仙名句,嫁女詩名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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