姬公樹其綱,賊之為圣智
出自唐代皮日休《奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄》:
三百八十言,出自伊祁氏。
上以生神仙,次云立仁義。
玄機(jī)一以發(fā),五賊紛然起。
結(jié)為日月精,融作天地髓。
不測(cè)似陰陽(yáng),難名若神鬼。
得之升高天,失之沈厚地。
具茨云木老,大塊煙霞委。
自顓頊以降,賊為圣人軌。
堯乃一庶人,得之賊帝摯。
摯見其德尊,脫身授其位。
舜唯一鰥民,冗冗作什器。
得之賊帝堯,白丁作天子。
禹本刑人后,以功繼其嗣。
得之賊帝舜,用以平洚水。
自禹及文武,天機(jī)□然弛。
姬公樹其綱,賊之為圣智。
聲詩(shī)川競(jìng)大,禮樂山爭(zhēng)峙。
爰從幽厲余,宸極若孩稚。
九伯真犬彘,諸侯實(shí)虎兕。
五星合其耀,白日下闕里。
由是圣人生,于焉當(dāng)亂紀(jì)。
黃帝之五賊,拾之若青紫。
高揮春秋筆,不可刊一字。
賊子虐甚斨,奸臣痛于箠。
至今千余年,蚩蚩受其賜。
時(shí)代更復(fù)改,刑政崩且陊。
予將賊其道,所動(dòng)多訾毀。
叔孫與臧倉(cāng),賢圣多如此。
如何黃帝機(jī),吾得多坎躓。
縱失生前祿,亦多身后利。
我欲賊其名,垂之千萬(wàn)祀。
注釋參考
姬公
(1).指 周公 姬旦 。 南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“今 黃帝 、 虞舜 、 姬公 、 孔父 ,世之所仰而信者也?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》:“自 周 命維新, 姬公 定法?!?明 張居正 《祭封一品李太夫人文》:“履 姬公 之幾舃,奏 崇伯 之膚功?!?/p>
(2).指 周文王 姬昌 ?!段倪x·張協(xié)<七命>》:“其基德也,隆於 姬公 之處 岐 ?!?李善 注:“ 姬公 , 文王 也?!?/p>
(3).泛指 周 天子。 清 趙翼 《自鳴鐘》詩(shī):“刻漏法本自中土, 軒帝 姬 公幾荒度?!?/p>
圣智
亦作“ 圣知 ”。謂聰明睿智,無(wú)所不通。亦指具有非凡的道德智慧者?!赌印ど型小罚骸笆枪蔬x擇天下賢良圣知辯慧之人立以為天子,使從事乎一同天下之義?!薄盾髯印ゅ蹲罚骸奥斆魇ブ刂杂?。”《史記·范雎蔡澤列傳》:“夫人生百體堅(jiān)彊,手足便利,耳目聰明而心圣智,豈非士之愿與?” 晉 潘岳 《西征賦》:“生有脩短之命,位有通塞之遇,鬼神莫之要,圣智弗能豫?!?明 王守仁 《諫迎佛疏》:“陛下聰明圣知,昔者青宮,固已播傳四海?!?清 龔自珍 《古史鉤沉論四》:“興王圣智矣,其開國(guó)同姓魁杰壽耇,易盡也?!?胡適 《我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度》:“只有真理可以使你自由,使你強(qiáng)有力,使你聰明圣智。” 呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第三講:“要把圣智所說(shuō)的微言深義傳給凡愚的人理解,時(shí)間距離又這么遠(yuǎn),這也不容易?!?/p>
皮日休名句,奉和魯望讀陰符經(jīng)見寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考