銷變召泰和,協(xié)氣應(yīng)律呂
出自唐代朱長(zhǎng)文《佳雨應(yīng)祈因思昔年諸友作詩(shī)今再敘舊》:
晏侯昔為州,歲旱慶霖雨。
夫君與方子,吟思共清苦。
不才輒繼聲,玉石愧同處。
賡酬自邦君,高歌遍幕府。
開(kāi)編讀英辭,風(fēng)義恨修阻。
歷年屈指八,閱守今已五。
溫溫劉蘇州,揚(yáng)仁美風(fēng)士。
篇章極清新,操行到淳古。
去年掌膠庠,幸此陰德宇。
遇君來(lái)自西,暫作皋橋旅。
并游盍簪裾,良宴陪樽俎。
辱顧眼俱青,言詩(shī)多見(jiàn)與。
近當(dāng)庚伏間,不雨病禾黍。
田乾如龜裂,一溉勞遠(yuǎn)取。
如慘沴氣生,望歲群心沮。
園居離間曠,何處逃蘊(yùn)暑。
使君憂憫深。
雩祀以時(shí)舉。
精誠(chéng)禱祠下,若與神告語(yǔ)。
隨車油云飛,闔境膏澤溥。
槁苗興朊原,涸轍通別浦。
萬(wàn)輪水可汲,千笠草務(wù)去。
秈禾與稏稻,指期入我庚。
清暉登溪山,余潤(rùn)滿林圃。
中吳垂白叟,買酒相汴舞。
掃石邀良朋,清風(fēng)快談塵。
此時(shí)無(wú)一詩(shī),歡意何以敘。
朝家日隆平,二圣保其緒。
施仁寒天淵,敷政皆堯禹。
舊臣留旦奭,新相拜房杜。
風(fēng)和調(diào)舜琴,欲厚空周圄。
銷變召泰和,協(xié)氣應(yīng)律呂。
吾儕夙承學(xué),嘉慶幸親睹。
相期美康平,復(fù)見(jiàn)頌多余。
注釋參考
泰和
(1).太平。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“或問(wèn)泰和。曰:其在 唐虞 、 成周 乎?” 宋 光宗 《策問(wèn)》:“其為朕稽古今之宜,推治化之本,凡可以同風(fēng)俗,清刑罰,成泰和之效者,悉意而條陳之。朕將親覽?!眳⒁?jiàn)“ 太和 ”。
(2).天地間沖和之氣。 明 徐渭 《梅賦》:“先則渾淪龐篤,含泰和而獨(dú)飽,酸則甘辛醎苦,受何味而弗便?!眳⒁?jiàn)“ 太和 ”。
(3).和睦。中國(guó)近代史資料叢刊《辛亥革命·蔡專使元培代表布gao{1~1}全{1*1}國(guó)文》:“其至少數(shù)抱猜忌之見(jiàn),騰離間之口者,皆將為泰和所同化,而無(wú)復(fù)纖翳之留?!眳⒁?jiàn)“ 太和 ”。
氣應(yīng)
(1).指神的昭示?!稘h書(shū)·石奮傳》:“乃者封 泰山 ,皇天嘉況,神物并見(jiàn)。朕方答氣應(yīng),未能承意?!?顏師古 注:“言自修整,以報(bào)瑞應(yīng),恐未承順上天之意。”
(2).氣息相應(yīng)。 唐 韓愈 《明水賦》:“德協(xié)于坎,同類則感;形藏在空,氣應(yīng)則通?!?/p>
律呂
(1).古代校正樂(lè)律的器具。用竹管或金屬管制成,共十二管,管徑相等,以管的長(zhǎng)短來(lái)確定音的不同高度。從低音管算起,成奇數(shù)的六個(gè)管叫做“律”;成偶數(shù)的六個(gè)管叫做“呂”,合稱“律呂”。后亦用以指樂(lè)律或音律?!秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》:“律呂不易,無(wú)姦物也?!?漢 馬融 《長(zhǎng)笛賦》:“律呂既和,哀聲五降?!?唐 翁洮 《和方干題李頻莊》詩(shī):“猶憑律呂傳心曲,豈慮星霜到鬢根?!?郭沫若 《創(chuàng)造十年》五:“風(fēng)聲和 博多灣 的海濤,十里松原的松濤,一陣一陣的卷來(lái)……那正是一起一伏的律呂?!?/p>
(2).比喻準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。 唐 韓愈 《進(jìn)撰平淮西碑文表》:“至於臣者,自知最為淺陋,顧貪恩待,趨以就事,叢雜乖戾,律呂失次?!?宋 洪適 《<元氏長(zhǎng)慶集>原跋》:“今之所編,頗又律呂乖次。惜矣,舊規(guī)之不能存也。” 黃中黃 《孫逸仙》:“其人誠(chéng) 亞 東之珍寶,其言誠(chéng)革命之律呂哉?!?/p>
朱長(zhǎng)文名句,佳雨應(yīng)祈因思昔年諸友作詩(shī)今再敘舊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考