萬(wàn)古綱常六尺軀，可嗤杜老悔為儒。
林間已聽鳩呼婦，竹外行看鳳引雛。
倘有牛眠先卜兆，豈無(wú)盤谷早營(yíng)菟。
世間忙處應(yīng)多錯(cuò)，盡把韋弦玩座隅。
喚作三才只此軀，乾坤一日可無(wú)儒。
稍余禮義存余脈，亟把詩(shī)書教小雛。
黑窣窣時(shí)魚是魯，聲嗚嗚處虎為菟。
只今時(shí)節(jié)當(dāng)如此，可笑迂生獨(dú)向隅。

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喚作

叫做，稱做。 唐 寒山 《詩(shī)》之二二四：“將他《儒行》篇，喚作賊盜律?！?宋 楊萬(wàn)里 《聽雨》詩(shī)：“昨夜茅檐疏雨作，夢(mèng)中喚作打篷聲?！?茅盾 《子夜》一：“過(guò)了北 河南路 口的上?？偵虝?huì)以西的一段，俗名喚作‘ 鐵馬路 ’，是行駛內(nèi)河的小火輪的匯集處?！?/p>

三才

(1).天、地、人?！兑住ふf(shuō)卦》：“是以立天之道曰陰與陽(yáng)，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦?！?漢 王符 《潛夫論·本訓(xùn)》：“是故天本諸陽(yáng)，地本諸陰，人本中和。三才異務(wù)，相待而成。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第五本第三折：“當(dāng)日三才始判，兩儀初分?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“世以 tian{1-1}皇 地皇 人皇 為三皇者，列三才開始之序，繼以 有巢 燧人 伏羲 神農(nóng) 者，明人群進(jìn)化之程，殆皆后人所命，非真號(hào)矣。”

(2).三位齊名之才人。(1)指 晉 之 潘滔 、 劉輿 、 裴邈 ?！稌x書·劉輿傳》：“時(shí)稱 越 府有三才： 潘滔 大才， 劉輿 長(zhǎng)才， 裴邈 清才?！?2)指 北齊 之 溫子昇 、 邢子才 、 魏收 ?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸癌z 魏收 ﹞與 濟(jì)陰 溫子昇 、 河間 邢子才 齊譽(yù)，世號(hào)三才?！?/p>

(3).三種材料。 清 納蘭性德 《淥水亭雜識(shí)》卷三：“輪人以轂、輻、牙為三才，弓人以膠、漆、絲為三才，然其所謂三才者亦眇矣?！?/p>

只此

僅此；就此；唯有這樣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“一領(lǐng)白衫又不中穿，夜擁孤衾三幅布，晝欹單枕是一枚甎：只此是家緣?！薄端疂G傳》第八十回：“既承如此相款，深感厚意，只此告回?！?馮善驥 等《鄭成功》第三五章：“客商小販無(wú)奈，只得在他身上暗中使銀子，上下打點(diǎn)，只此方能幸免無(wú)事?！?/p>

乾坤

一日

熊禾名句，勉無(wú)咎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考