出自元代馬鈺《南柯子》：
昨日因何喜，今朝為甚悲。
喜他向道慕希夷。
悲則因他，華麗不相宜。
既欲搜玄妙，須當(dāng)做乞兒。
蓬頭垢面嘴累垂。
意靜心清，便是上天梯。
注釋參考
向道
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》：“今之君天下者，不亦勞乎？為有司者，不亦難乎？為人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考異：“所謂人者，指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者，謂指引其道路所嚮?！?/p>
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》：“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道，闌入攫取人畜?！薄独m(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年》：“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道，率眾深入，不戰(zhàn)自潰?！眳⒁姟?嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》：“今者曾不得歲月之暇，則夫禮樂刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何時而議也?！?清 鄒容 《革命軍》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必讀書嚮道，以充其識力，由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂，紅頂花翎，貫搖頭上，尚書侍郎，殆若天職?！?/p>
希夷
(1).《老子》：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希?！?河上公 注：“無色曰夷，無聲曰希?！焙笠蛞浴跋Ｒ摹敝柑摷判?。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《謝敕參解講啟》：“至理希夷，微言淵奧，非所能鉆仰。” 唐 權(quán)德輿 《奉和鄭賓客相公攝官豐陵扈從之作》詩：“莫究希夷理，空懷渙汗恩?！?/p>
(2).指虛寂玄妙的境界。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“臣聞上圣玄邈，獨(dú)超乎希夷；彊名之極，猶存乎罔象?！?唐 錢起 《奉和圣制登會昌山應(yīng)制》詩：“睿想入希夷，真游到 具茨 ?！?/p>
(3).謂清靜無為，任其自然?！侗笔贰ば騻鳌だ钚兄罚骸澳陮⒘o(jì)，官歷四朝，道協(xié)希夷，事忘可否?！?唐 白居易 《病中宴坐》詩：“外安支離體，中養(yǎng)希夷心?！?宋 范成大 《太上皇帝靈駕發(fā)引挽歌詞》之一：“宵旰三星紀(jì)，希夷十閏年?！?/p>
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》詩：“希夷 周先生 ，燒香調(diào)琴心。” 明 高啟 《與王隱君宿貞寧守道館》詩：“愿從希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登華山》詩：“希夷云際臥，毛女樹邊逢?！?/p>
馬鈺名句，南柯子名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
