神岳畜粹和,寒松化膏液
出自宋代梅堯臣《尹子漸歸華產(chǎn)茯苓若人形者賦以贈(zèng)行》:
因歸話(huà)茯苓,久著桐君籍。
成形得人物,具體存標(biāo)格。
神岳畜粹和,寒松化膏液。
外凝石棱紫,內(nèi)蘊(yùn)瓊腴白。
千載忽旦暮,一朝成琥珀。
既瑩毫芒分,不與蚊蚋隔。
拾芥曾未難,為器期增飾。
至珍行處稀,美價(jià)定多益。
注釋參考
神岳
見(jiàn)“ 神岳 ”。
亦作“ 神岳 ”。1.對(duì)山岳的敬稱(chēng),言其具有靈異。 三國(guó) 魏 曹植 《遠(yuǎn)游篇》:“靈鼇戴 方丈 ,神岳儼嵯峨?!?晉 傅玄 《正都賦》:“神岳雙立,岡巖崟崟?!?/p>
(2). 唐 代 武則天 給 嵩山 的封號(hào)?!杜f唐書(shū)·禮儀志四》:“﹝ 則天 ﹞又以 嵩山 與 洛水 接近,因改 嵩山 為 神岳 ?!?/p>
粹和
(1).精純和美。 唐 陸龜蒙 《讀<襄陽(yáng)耆舊傳>因作五百言寄皮襲美》詩(shī):“不知粹和氣,有得方大受?!?唐 司空?qǐng)D 《解縣新城碑》:“此府自 大歷 、 貞元 之隆, 郭公 、 渾公 繼臨,雖博厚粹和,本朝實(shí)賴(lài),而儉德異政,舊史闕然。”
(2).指純和之氣。 宋 王禹偁 《罔極賦》:“ 后周 廣順 ,太歲甲寅,季秋戊子,實(shí)生吾身,稟粹和於兩儀,荷鞠育於二親?!?/p>
寒松
寒冬不凋的松樹(shù)。常用來(lái)比喻堅(jiān)貞的節(jié)操?!度龂?guó)志·吳志·陸績(jī)傳》“ 陸績(jī) 字 公紀(jì) ” 裴松之 注引《姚信集》:“ 王蠋 建寒松之節(jié)而 齊王 表其里, 義姑 立殊俗之操而 魯侯 高其門(mén)。”《晉書(shū)·庾闡傳》:“偉哉蘭生而芳,玉產(chǎn)而潔,陽(yáng)葩熙冰,寒松負(fù)雪?!?唐 杜甫 《哭王彭州掄》詩(shī):“翠石俄雙表,寒松竟后凋。” 明 馬鑾 《聶隱娘》詩(shī):“雄心到底愧寒松,何必藏名峯外峯?!?/p>
膏液
(1).猶膏血。脂膏與血液。 漢 司馬相如 《喻巴蜀檄》:“是以賢人君子,肝腦涂中原,膏液潤(rùn)野草而不辭也。”
(2).引申為心血。 明 袁宏道 《慈溪錢(qián)君墓石銘》:“溫然而煦育耶,唯先公之膏液也?!?/p>
(3).猶膏雨?!段倪x·左思<蜀都賦>》:“雖星畢之滂沲,尚未齊其膏液。” 張銑 注:“凡月附於畢星則雨,雖其滂沲,終不可齊此之膏液?!?清 唐孫華 《閑居寫(xiě)懷》詩(shī)之二:“膏液乍霑灑,草木生新香?!?/p>
(4).動(dòng)植物體內(nèi)或植物果實(shí)內(nèi)的油脂。 元 劉壎 《隱居通議·古賦一》:“正猶菽粟之甘,太牢之肥,仁人之所先得,而古今之所同嗜,君子所以哺其膏液而鮮能知之者,所以為凡民之所歸也。” 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·膏液》:“草木之實(shí),其中韞藏膏液而不能自流。假媒水火,憑借木石,而后傾注而出焉?!?/p>
梅堯臣名句,尹子漸歸華產(chǎn)茯苓若人形者賦以贈(zèng)行名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考