璇閨玉墀上椒閣，
文窗繡戶垂綺幕。
中有一人字金蘭，
被服纖羅蘊芳藿。
春燕差遲風散梅，
開幃對影弄禽爵。
含歌攬?zhí)楹惚С睿?br>人生幾時得為樂。
寧作野中之雙鳧，
不愿云間之別鶴。

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中有

即中陰。《俱舍論·分別世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至應(yīng)至處，故中有非生。”《大乘義章》卷八：“兩身之間，所受陰形，名為中有。” 呂澂 《中國佛學源流略講》第四講：“ 犢子 主張有‘中有’（‘生有’與‘死有’之間的狀態(tài)），此論也有‘中間涅槃’即在中有中入滅的說法。”詳“ 中陰 ”。

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人。’臣謂之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人?！?宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明。”

(2).一個人?！对姟む嶏L·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體?！抖Y記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也?！?/p>

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪玻睂⑶煞卑菡埗肥轮?，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>

金蘭

被服

纖羅

(1).細薄透氣的絲織品。《史記·司馬相如列傳》：“於是 鄭 女曼姬，被阿錫，揄紵縞，襍纖羅，垂霧縠。” 漢 傅毅 《舞賦》：“珠翠的皪而炤燿兮，華袿飛髾而雜纖羅?！?南朝 梁 何遜 《和劉諮議守風》：“纖羅若不御，跂予中上澤。”

(2).細眼網(wǎng)。《后漢書·馬融傳》：“矰碆飛流，纖羅絡(luò)縸?！?/p>

鮑照名句，擬行路難名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考