出自宋代楊億《威上人》:
五蘊(yùn)已空諸漏盡,冢間行道十年馀。
吟成南國(guó)碧云句,讀徧西方貝葉書(shū)。
清論彌天居士伏,高情出世俗流疏。
問(wèn)師心法都無(wú)語(yǔ),笑指孤云在太虛。
注釋參考
五蘊(yùn)
五蘊(yùn) (wǔyùn) 佛教指人的色、受、想、行、識(shí)五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時(shí)結(jié)合而形成了個(gè)我 skandhas漏盡
(1).刻漏已盡。謂夜深或天將曉。 漢 蔡邕 《獨(dú)斷》卷下:“夜漏盡,鼓鳴則起;晝漏盡,鐘鳴則息也。”《資治通鑒·漢元帝建昭二年》:“恐后漏盡宮門(mén)閉,請(qǐng)使詔吏開(kāi)門(mén)?!?清 方苞 《弟椒涂墓志銘》:“吾父喜交游,與諸公夜飲,或漏盡乃歸。”
(2).佛教語(yǔ)。謂煩惱為“漏”。至三乘的極果,以圣智斷盡此種種煩惱,稱為“漏盡”。 南朝 宋 僧愍 《戎華論折顧道士<夷夏論>》:“道則以仙為貴,佛用漏盡為妍;仙道有千歲之壽,漏盡有無(wú)窮之靈。”
行道
行道 (hángdào) 〈方〉∶行業(yè) trade;profession十年
形容時(shí)間長(zhǎng)久。《左傳·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚猶有臭?!?楊伯峻 注:“十年,言其久也?!?唐 賈島 《劍客》詩(shī):“十年磨一劍,霜刃未曾試。”
楊億名句,威上人名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考