出自宋代晁公武《酆都觀》:
勝絕平都觀,盤紆石磴長(zhǎng)。
崇崗虎蹲踞,古柏雁分張。
殿閣剛風(fēng)外,軒墀灝氣旁。
煙華迎碧瓦,云葉覆雕墻。
古有神仙術(shù),能齊日月光。
升騰繼黃老,烜赫數(shù)陰王。
采藥巖巒秀,燒丹井灶香。
采云生洞穴,白晝上穹蒼。
陳?ài)E今猶在,咸云實(shí)不亡。
碑銘余漢魏,像設(shè)自齊梁。
仙騎霜毛潔,胎禽雪羽翔。
豪商供香火,騷客斗篇章。
顧我趨行殿,尋真到靜坊。
遺文觀翠琰,隱訣悟青囊。
儻解交龍虎,終能翳鳳凰。
定紆蒼玉佩,徑入白云鄉(xiāng)。
卻憶求輕舉,相傳笑彼狂。
李君炬丹石,韓子服硫黃。
雅欲同南極,俄驚葬北邙。
古今垂炯戒,服餌要周防。
卻老寧無(wú)策,怡神別有方。
不須紈與素,但可舉清觴。
注釋參考
卻老
亦作“卻老”。1.謂避免衰老?!妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)》:“是時(shí)而 李少君 亦以祠灶、穀道、卻老方見(jiàn)上,上尊之?!?漢 桓譚 《新論·形神》:“言 老子 用恬惔養(yǎng)性,致壽數(shù)百歲。今行其道,寧能延年卻老乎?” 唐 包佶 《近獲風(fēng)痺之疾題寄所懷》詩(shī):“無(wú)醫(yī)能卻老,有變是游魂?!?宋 范成大 《紫荷車》詩(shī):“根有卻老藥,鱗皺友松苓?!?/p>
(2).枸杞的別名。 晉 葛洪 《抱樸子·仙藥》:“象柴,一名純盧是也,或云仙人杖,或云西王母杖,或名天精,或名卻老,或名地骨,或名茍杞也?!眳㈤?明 李時(shí)珍 《本草綱目·木三·枸杞》。
無(wú)策
亦作“ 無(wú)筴 ”。沒(méi)有計(jì)謀;沒(méi)有辦法?!豆茏印ま穸取罚骸皣?guó)之財(cái)物,盡在賈人,而君無(wú)筴焉。”一本作“ 無(wú)策 ”?!稘h書(shū)·匈奴傳下》:“ 周 得中策, 漢 得下策, 秦 無(wú)策焉?!薄段墨I(xiàn)通考·錢幣二》:“ 嘉定 二年,臣僚言曰:‘三界會(huì)子,數(shù)目滋多,稱提無(wú)策。’” 金 元好問(wèn) 《太原》詩(shī):“古來(lái)全 晉 非無(wú)策,亂后清 汾 空自流?!?潘漠華 《晚上》:“他這樣追尋著酒,是他可憐的無(wú)策的心,自知只能這樣無(wú)理胡涂的度日了?!?/p>
怡神
(1).怡養(yǎng)或怡悅心神。 南朝 梁 何遜 《七召》:“今欲道足下以衛(wèi)生之秘術(shù),怡神之妙道,譬愈我於沉疴,若起尸於仙草,寧愿聞乎?”《隋書(shū)·儒林傳·劉炫》:“玩文史以怡神,閲魚(yú)鳥(niǎo)以散慮。”《舊唐書(shū)·順宗紀(jì)》:“而積疾未復(fù),至于經(jīng)時(shí),怡神保和,常所不暇?!?瞿秋白 《赤都心史》二七:“有一人奏攜琴,有一人奏繁華令(西洋胡琴)相和。風(fēng)雷疾轉(zhuǎn),泉漏鏗鏘,固然已經(jīng)怡神心會(huì),最動(dòng)人處卻在抑揚(yáng)迢遞間寫(xiě)得人心弦上的言語(yǔ)?!?/p>
(2).古代名琴名?!段墨I(xiàn)通考·樂(lè)十》:“《琴瑟下》論曰: 黃帝 之清角, 齊桓 之號(hào)鐘, 楚莊 之繞梁, 相如 之緑綺, 蔡邕 之焦尾,以至玉牀、響泉、韻磬、清英、怡神之類,名號(hào)之別也?!薄恶壯拧め屍飨隆罚骸扒褰?、鳴廉……焦尾、怡神,靈開(kāi)、靈和,古名琴也?!?/p>
有方
有方 (yǒufāng) 得法 with the proper method 領(lǐng)導(dǎo)有方 有違 disobey 此事只好得罪,有方尊命了?!剁R花緣》晁公武名句,酆都觀名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考