出自宋朝李商英《醉蓬萊》
慶朋良相遇,夷夏均歡,福沾綿宇。扶日勛高,更補(bǔ)天力巨。學(xué)造淵微,文賡三圣,被褒語。來自丹臺(tái),生逢華旦,身登仙路。袞繡歸來,水晶宮里,燕處超然,去天尺五。綠發(fā)朱顏,照青春如故。一粒刀圭,五更丹灶,與赤松游處。只恐看著蒲輪,趣上沙堤歸去。
注釋參考
來自
來自 (láizì) 表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉(zhuǎn)、演繹、模仿或再生而發(fā)生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入來自開采煤礦丹臺(tái)
(1).道教指神仙的居處?!端囄念惥邸肪砥甙艘墩嫒酥芫齻鳌罚骸白用诘づ_(tái)玉室之中,何憂不仙?” 唐 白居易 《酬趙秀才贈(zèng)新登科諸先輩》詩:“君看名在丹臺(tái)者,盡是人間修道人?!?元 無名氏 《翫江亭》第一折:“貧道德傳於世,天上天下,三界十方,登仙得道,名記丹臺(tái),方得成道?!?/p>
(2).指 呂洞賓 煉丹臺(tái)。在今 杭州 北高峰 南。 清 梁章鉅 《浪跡叢談·西湖紀(jì)游詩》:“更矜腰腳健,直躡 丹臺(tái) 巔?!?/p>
(3).《史記·貨殖列傳》載, 秦 時(shí),蜀寡婦 清 守先人丹砂礦穴,擅其利而顯富, 秦始皇 許為貞婦而客遇之,為筑 女懷清臺(tái) 。后以“丹臺(tái)”為寡婦而富有資產(chǎn)的典故。 唐 陳子昂 《唐故袁州參軍李府君妻清河張氏墓志銘》:“夫人狥 黔婁 之貞,闕丹臺(tái)之產(chǎn)。孀居永日,蓬首終年?!?/p>
(4).紅色的樓臺(tái)。 唐 沉佺期 《和元舍人萬頃臨池玩月戲?yàn)樾麦w》詩:“春風(fēng)搖碧樹,秋霧卷丹臺(tái)?!?/p>
(5).指古代帝王為功臣繪制畫象的臺(tái)閣。 漢 有 云臺(tái) , 唐 有 凌煙閣 ?!斗馍裱萘x》第七九回:“青史標(biāo)名真義士,丹臺(tái)像列是純良?!?/p>
華旦
吉日良辰;光明盛世。 宋 范仲淹 《上張右丞書》:“恭維右丞,維岳降神,儀我華旦。” 宋 曾鞏 《進(jìn)奉元豐元年同天節(jié)功德疏狀》:“矧?qū)傥醭?,?shí)標(biāo)華旦,是敢虔遵象教,恭啟法筵,傾率土之歡心,祝后天之遐算?!?宋 陸游 《賀皇帝表》:“臣等身逢華旦,目覿彌文,燕至祀禖,行慶則百男是祐;鷄鳴同寢,敢祝於萬年之休?!?/p>
登仙
見“ 登仙 ”。
亦作“ 登僊 ”。1.成仙。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“貴真人之休德兮,美往世之登仙?!?王逸 注:“仙,一作僊?!薄稘h書·王莽傳下》:“或言 黃帝 時(shí)建華蓋以登僊, 莽 乃造華蓋九重……車上人擊鼓,輓者皆呼‘登僊’?!?宋 蘇軾 《前赤壁賦》:“飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第九八回:“ 可文 一見了信,直把他喜得賽如登仙一般?!?/p>
(2).喻聲名直上或升遷高官。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“ 陸大夫 宴喜西都, 郭有道 人倫東國,公卿貴其籍甚,縉紳羨其登仙?!薄缎绿茣つ呷羲畟鳌罚骸?班景倩 自 揚(yáng)州 採訪使入為大理少卿,過州, 若水 餞於郊,顧左右曰:‘ 班公 是行若登仙,吾恨不得為騶僕?!?/p>
(3).稱人死亡的婉辭。 唐 劉知幾 《史通·雜說下》:“復(fù)有 懷嬴 失節(jié),目為貞女; 劉安 覆族,定以登仙?!?宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一:“不數(shù)日 宣仁 登仙,上始親政焉?!薄端问贰分臼罚骸熬Y衣將出,神凝玉幾,一夜登僊,弓墮隔蒼煙。”
李商英名句,醉蓬萊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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