金溪民方仲永，世隸耕。
仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。
父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。
其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。
自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。
邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
　　余聞之也久。
明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。
令作詩，不能稱前時之聞。
又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。
曰：“泯然眾人矣。
“　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，賢于材人遠矣。
卒之為眾人，則其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

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家問

(1).家信。《晉書·陸機傳》：“初， 機 有駿犬，名曰 黃耳 ，甚愛之。既而羈寓京師，久無家問，笑語犬曰：‘我家絶無書信，汝能齎書取消息不？’”《周書·晉蕩公護傳》：“不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心?！?宋 彭乘 《續(xù)墨客揮犀·崔球晝夢至家》：“既覺，歷歷憶其詩，乃書之藏于笥。后月餘，家問至。其妻寄此詩，一字無差?！?清 惲敬 《女嬰壙銘》：“ 敬 方游 太原 ，五月十六日， 嬰 以痘殤，葬居 西師子墩 ，屬 武進縣 通江鄉(xiāng) 。九月家問至 太原 。”

(2).謂在家中問學(xué)，非正式從師求學(xué)。參見“ 室學(xué) ”。

王安石名句，傷仲永名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考