曲言惡者誰,悅耳如彈絲。
出自唐朝賈島《送沈秀才下第東歸》
曲言惡者誰,悅耳如彈絲。直言好者誰,刺耳如長錐。
沈生才俊秀,心腸無邪欺。君子忌茍合,擇交如求師。
毀出疾夫口,騰入禮部闈。下第子不恥,遺才人恥之。
東歸家室遠,掉轡時參差。浙云近吳見,汴柳接楚垂。
明年春光別,回首不復(fù)疑。
注釋參考
曲言
(1).婉言。《子華子·陽城胥渠問》:“太古之圣人,所以范世訓(xùn)俗者,有直言者,有曲言者。直言者,直以情貢也;曲言者,假以指喻也。言之致曲,則其傳也久。”
(2).猶曲解。 漢 桓寬 《鹽鐵論·論災(zāi)》:“災(zāi)異之變,夭壽之期……曲言之故,何所本始。不知則默,無茍亂耳。”
(3).違心的話。 晉 葛洪 《抱樸子·漢過》:“不諂笑以取悅,不曲言以負心?!?/p>
悅耳
悅耳 (yuè’ěr) 動聽;好聽 be pleasing to the ear,sweet-sounding 雄壯悅耳進行曲彈絲
彈奏弦樂器。 隋 江總 《宴樂修堂應(yīng)令》詩:“彈絲命琴瑟,吹竹動笙簧?!?唐 元稹 《春六十韻》:“啟齒成編貝,彈絲動削蔥?!?明 劉基 《北嶺將軍廟碑》:“吹竹兮彈絲。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷四:“ 阮亭 善為角徵之聲,吹竹彈絲,易入人耳?!?/p>
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