自是十方明徹，握陰陽樞要，塵垢難拘

出自元代王處一《神光燦》：

石中隱玉，蚌內(nèi)藏珠，須憑匠手功夫。
里面真光，顯現(xiàn)恰似元初。
欲要明心識性，把般般、打破空虛。
清凈處，見天如玉案，秋夜蟾孤。
自是十方明徹，握陰陽樞要，塵垢難拘。
古往達人，因此妙入無馀。
論甚千枝萬葉，與儒門、釋道同居。
常歸一，證圓成了了，得赴仙都。

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注釋參考

自是

自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰?！独献印? 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon

十方

十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位 ten directions

明徹

(1).清楚；明晰。唐玄奘《大唐西域記·婆羅痆斯國》：“浣衣池側(cè)大方石上，有如來袈裟之跡，其文明徹，煥如彫鏤?！?明徐弘祖《徐霞客游記·滇游日記七》：“旁達兩門，上通一竅，更為明徹，此其前勝也?！?巴金《雨》三：“我的心很明徹，就仿佛她站在我面前對我說話一般?！?/p>

(2).明亮而清澈。沙汀《記賀龍》二：“他那明徹的眼睛里略略浮上一層憂郁?！?曹靖華《飛花集·艷艷紅豆寄相思》：“這兒的空氣，竟如此清新、明徹。”

陰陽

陰陽 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運動中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運動陰陽易位?！冻o·屈原·涉江》日月運轉(zhuǎn)之學(xué) 陰陽歷算。——《后漢書·張衡傳》研核陰陽。天氣的變化陰陽之變?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>樞要樞要 (shūyào) 指中央政權(quán)中機要部門或官職 central administrative unit 天下樞要,在于尚書中心,核心 centre