吾生也有涯,而知也無(wú)涯。
出自先秦 莊子《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主原文》:
摘自《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主原文》
解釋:
原文摘要:
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆 而已矣!為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全 生,可以養(yǎng)親,可以盡年。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所倚, 砉然響然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所 好者道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí),所見無(wú)非全牛者;三年之后 ,未嘗見全牛也;方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行 。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大 軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也;今臣之刀十九年矣, 所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間而
注釋參考
吾生
(1).謂己之生命。《莊子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆已?!?晉 陶潛 《歸去來(lái)兮辭》:“善萬(wàn)物之得時(shí),感吾生之行休?!?清 陳維崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》詞:“半醉睨吳鉤,吾生行且休。”
(2).對(duì)同輩或卑幼者的敬愛之稱。 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)潘岳》詩(shī):“僉曰吾生,明德惟允?!?南朝 宋 謝瞻 《答靈運(yùn)》詩(shī):“牽率詶嘉藻,長(zhǎng)揖愧吾生?!?/p>
有涯
有邊際,有限?!肚f子·養(yǎng)生主》:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》:“贊曰:生也有涯,無(wú)涯惟智?!?前蜀 韋莊 《關(guān)山》詩(shī):“危時(shí)祗合身無(wú)著,白日那堪事有涯。” 周實(shí) 《中秋偕棠隱對(duì)月》詩(shī):“我生原有涯,竟住窮愁窟?!?/p>
無(wú)涯
無(wú)涯 (wúyá) 無(wú)盡;無(wú)限 boundless 災(zāi)禍無(wú)涯莊子名句,莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主原文名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考