魂定可招吾得已,試吟楚些命巫陽(yáng)
出自宋代陳造《游山陽(yáng)十首》:
故人不復(fù)倒奚囊,但有荒阡蔭白楊。
魂定可招吾得已,試吟楚些命巫陽(yáng)。
注釋參考
得已
(1).謂得以了結(jié)?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 項(xiàng)梁 嘗有 櫟陽(yáng) 逮,乃請(qǐng) 蘄 獄掾 曹咎 書抵 櫟陽(yáng) 獄掾 司馬欣 ,以故事得已?!?/p>
(2).謂出于自己的意愿。 唐 王昌齡 《箜篌引》:“何用 班超 定遠(yuǎn)侯 ,史臣書之得已不?” 宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)舍人書》:“今者欲奉親數(shù)千里而歸先生,會(huì)須就州學(xué),欲入太學(xué),則日已迫,遂棄而不顧,則望以充父母養(yǎng)者,無(wú)所勉從,此豈得已哉?”《元典章·兵部一·逃亡》:“隨路民戶,或困於公役,或逼於私債,逃竄失業(yè),諒非得已。”
楚些
《楚辭·招魂》是沿用 楚國(guó) 民間流行的招魂詞的形式而寫成,句尾皆有“些”字。后因以“楚些”指招魂歌,亦泛指 楚 地的樂(lè)調(diào)或《楚辭》。 唐 牟融 《邵公母》詩(shī):“搔首驚聞 楚 些歌,拂衣歸去淚懸河……傷心獨(dú)有黃堂客,幾度臨風(fēng)詠《蓼莪》?!?宋 范成大 《gong{1*1}安渡江》詩(shī):“伴愁多 楚 些,吟病獨(dú) 吳 音。” 清 朱錫 《幽夢(mèng)續(xù)影》:“焚香供梅,宜讀 陶 詩(shī);垂簾供蘭,宜讀 楚 些。” 程善之 《和孟碩獄中詩(shī)》之三:“莫倚 巫陽(yáng) 歌 楚 些,杜鵑已喚不如歸?!?/p>
巫陽(yáng)
(1).古代傳說(shuō)中的女巫?!冻o·招魂》:“帝告 巫陽(yáng) 曰:‘有人在下,我欲輔之?;昶请x散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 陽(yáng) ,其名也?!?唐 韓愈 《陸渾山火和皇甫湜用其韻》:“又詔 巫陽(yáng) 反其魂,徐命之前問(wèn)何冤。” 宋 蘇軾 《澄邁驛通潮閣》詩(shī):“餘生欲老海南村,帝遣 巫陽(yáng) 招我魂?!?古直 《感事》詩(shī)之二:“滾滾 珠江 水盡寃, 巫陽(yáng) 不下復(fù)何言?!?/p>
(2).古神醫(yī)名。參見(jiàn)“ 巫彭 ”。
(3). 巫山 的南面,指 巫峽 。 唐 白居易 《送蕭處士游黔南》詩(shī):“ 江 從 巴峽 初成字,猿過(guò) 巫 陽(yáng)始斷腸。” 宋 范成大 《假十二峰》詩(shī):“ 巴 東 三峽 數(shù) 巫 陽(yáng),山入 西陵 更鬱蒼。”
(4).即 巫山 。 宋 蘇軾 《朝云》詩(shī):“丹成逐我三山去,不作 巫陽(yáng) 云雨仙?!?明 無(wú)心子 《金雀記·玩燈》:“俺只見(jiàn)荷花燈上浴鴛鴦,恰便似神女會(huì) 巫陽(yáng) ?!薄对偕墶返诹呕兀骸傍I寫可憐紅更小, 襄王 何日到 巫陽(yáng) ?!眳⒁?jiàn)參見(jiàn)“巫山”。
陳造名句,游山陽(yáng)十首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考