出自宋代釋道昌《頌古五十七首》：
絕消息處捉來，有形影中走卻。
只因懶問兒孫，要把襕衫反著。
坐久成勞，位次已高。
起時失卻人天相，無限行人認白毫。
注釋參考
起時
猶趨時?！犊讌沧印?zhí)節(jié)》：“ 子順 曰：‘然，吾亦聞之，是亡考起時之言，非《禮》意也?！?/p>
失卻
失卻 (shīquè) 失去 lose 失卻了一切記憶人天
(1).佛教語。六道輪回中的人道和天道。亦泛指諸世間、眾生?！洞髮毞e經(jīng)·被甲莊嚴會三》：“能為世導師，映蔽人天眾；演説無所畏，我禮勝丈夫?！薄段簳め尷现尽罚骸叭颂斓朗?，卑高定分。” 唐 白居易 《看夢得題答李侍郎詩因戲和之》：“看題錦繡報瓊瓌，俱是人天第一才?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第十六章：“按佛經(jīng)，行善者得人天果報?！?/p>
(2).人間與天上?！稌x書·陸云傳》：“ 帝堯 昭煥而道協(xié)人天， 西伯 質(zhì)文而 周 隆二代?！?郭沫若 《Lobeniche的塔》：“橫的自然觀和縱的道義感要構成一個新的金鑰開發(fā)人天的啞謎?！?/p>
(3).指糧食。民以食為天， 唐 人避 太宗 李世民 諱，改民作人，故稱“人天”。《舊唐書·音樂志三》：“粒食伊始，農(nóng)之所先，古今攸賴，是曰人天?！眳⒁姟?民天 ”。
無限
無限 (wúxiàn) 沒有盡頭;沒有限量 infinite;immeasurable;boundless limitless 前程無限行人
行人 (xíngrén) 步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通稱 pedestrian 會其行人發(fā)露,瓚亦梟夷,故使鋒芒錯縮,厥圖不果。——《三國演義》 行人駐足聽?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰?！啤?杜甫《兵車行》 過者問行人 行人但云點行頻白毫
(1).白毛。 晉 王嘉 《拾遺記·春皇庖犧》：“長頭修目，龜齒龍唇，眉有白毫，鬚垂委地?！?北魏 崔鴻 《十六國春秋·前趙·劉聰》：“左耳有一白毫，長二尺餘?！?唐 皮日休 《公齋四詠·小桂》：“葉彩碧髓出，花狀白毫蕤?！?/p>
(2).見“ 白毫相 ”。
(3).泛指白色的光芒。 宋 蘇軾 《中秋見月和子由》：“明月未出羣山高，瑞光萬丈生白毫。”
(4).指毛筆。 宋 黃庭堅 《林為之送筆戲贈》詩：“病在惜白毫，往往半巧拙。”
釋道昌名句，頌古五十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
