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單詞乎

大圣猶不遇,小儒安足悲。

出自唐朝李白《書懷贈南陵常贊府》

歲星入漢年,方朔見明主。調(diào)笑當(dāng)時人,中天謝云雨。
一去麒麟閣,遂將朝市乖。故交不過門,秋草日上階。
當(dāng)時何特達,獨與我心諧。置酒凌歊臺,歡娛未曾歇。
歌動白濘山,舞回天門月。問我心中事,為君前致辭。
君看我才能,何似魯仲尼。大圣猶不遇,小儒安足悲。
云南五月中,頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬,張兵奪云旗。
至今西二河,流血擁僵尸。將無七擒略,魯女惜園葵。
咸陽天下樞,累歲人不足。雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟。
賴得契宰衡,持鈞慰風(fēng)俗。自顧無所用,辭家方來歸。
霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世違。
終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人譏。

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注釋參考

大圣

(1).古謂道德最完善、智能最超絕、通曉萬物之道的人?!盾髯印ぐЧ罚骸?孔子 曰:‘人有五儀:有庸人,有士,有君子,有賢人,有大圣……所謂大圣者,知通乎大道,應(yīng)變而不窮,辨乎萬物之情性者也?!?漢 揚雄 《法言·吾子》:“委大圣而好乎諸子者,惡覩其識道也。” 明 李贄 《題孔子像于芝佛院》:“人皆以 孔子 為大圣,吾亦以為大圣?!?/p>

(2).稱帝王?!秴问洗呵铩ぞ亍罚骸按笫o事,而千官盡能。”《史記·秦始皇本紀(jì)》:“大圣作治,建定法度,顯著綱紀(jì)?!?宋 彭乘 《墨客揮犀》卷一:“帝曰:‘忠鯁之言固苦口而逆耳,蓋有所益也。設(shè)或無益亦無所害,又何必拒而責(zé)之?’大圣之度,慈厚若此?!?/p>

(3).佛教稱佛、菩薩?!斗ㄈA經(jīng)·方便品》:“今慧日大圣尊久乃説是法。”《無量壽經(jīng)》卷上:“一切大圣,神通已達?!?/p>

(4).謂極有神通。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“我女大圣,死經(jīng)二十三年,猶能與生人交往?!?/p>

(5).指小說《西游記》中的 孫悟空 。 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》:“客言大圣靈著,將禱諸祠……入殿瞻仰,神猴首人身,蓋 齊天大圣 孫悟空 云?!?/p>

不遇

(1)

 

[fail to achieve one's success]∶不得志;不被賞識

懷才不遇

(2)

 

[not meet]∶沒碰到

可又有一說不遇艱難,不顯好處

詳細解釋

(1).不得志;不被賞識。《孟子·梁惠王下》:“吾之不遇 魯侯 ,天也; 臧氏 之子焉能使予不遇哉?”《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 蔡澤 者, 燕 人也,游學(xué)干諸侯小大甚眾,不遇。” 唐 李白 《書懷贈南陵常贊府》詩:“大圣猶不遇,小儒安足悲?!?清 平步青 《霞外攟屑·斠書·湘中草》:“ 卿謀 詩文雖不如 西堂 所推,而年少負異才,不遇而死?!?/p>

(2).沒碰到?!逗鬂h書·孔融傳》:“ 儉 與 融 兄 褒 有舊,亡抵于 褒 ,不遇。”《二刻拍案驚奇》卷九:“可又有一説不遇艱難,不顯好處?!?/p>

小儒

小儒 (xiǎorú) 指眼光狹小的愚陋讀書人 short-sighted stupid intellectual 小儒規(guī)規(guī)焉。——清· 黃宗羲《原君》 導(dǎo)源于小儒

安足

立足,存身?!度龂尽の褐尽す珜O瓚傳》“遣人與子書,刻期兵至,舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《典略》:“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續(xù) 曰:‘不然,吾亡之后,天下雖廣,汝欲求安足之地,其可得乎!’”

李白名句,書懷贈南陵常贊府名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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