諸方此日，安居禁足。
雙林難說，禁足安居。
廚乏聚蠅之糝，廩無隔宿之儲。
策杖遍叩檀度，免我一眾饑虛。
休以蠟人為驗，但愿處處逢渠。
早知今日事，悔不慎當(dāng)初。

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策杖

拄杖。也稱杖策。 三國 魏 曹植 《苦思行》：“策杖從我游，教我要忘言?！?唐 杜甫 《戲題寄上漢中王》詩之二：“策杖時能出，王門異昔游?！?仇兆鰲 注：“ 慈水 姜氏 曰：杖策者，策杖而行……則古人於杖，雖少年皆用之矣?！?唐 白居易 《殘春晚起伴客笑談》詩：“策杖強行過里巷，引盃閑酌伴親賓?！?宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷十一：“公（ 司馬光 ）不喜肩輿，山中亦乘馬，路險，策杖以行?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八：“﹝ 馮京 ﹞思欲靜坐養(yǎng)神，乃策杖徐步入后園中。” 清 顧炎武 《與胡處士庭訪北齊碑》詩：“策杖向郊坰，幽人在巖戶?！?/p>

一眾

(1).謂使眾人一致?！豆茏印けā罚骸岸ㄗ趶R，遂男女，官四分，則可以定威德；制法儀，出號令，然后可以一眾治民。”《呂氏春秋·不二》：“有金鼓所以一耳必（也），同法令所以一心也。智者不得巧，愚者不得拙，所以一眾也。”

(2).一種；一樣。 句道興 本《搜神記》：“ 信 即煩惱，語其妻曰：‘卿識我語聲否？’妻曰：‘語聲一眾，有何異也？’”

(3).眾人；全體。 宋 贊寧 《宋高僧傳·釋宗季》：“初 季 講次，遇一異人，作胡語問西域未來之經(jīng)論，一眾驚然?！?明 何景明 《鄉(xiāng)射禮直節(jié)序例》：“夫射也者，禁肆、制躁、履序，蹈和一眾，心貫萬事者也?！薄短煊昊ā返谝换兀骸暗酪槐娧经h(huán)都丑陋，只有奴奴貌出群?！?沉從文 《會明》：“ 會明 也懂到這個意思了，就說：‘這是連上一眾所有的?！野涯持恍‰u屬于某一個人一一指點給那鄉(xiāng)下人看。”

饑虛

(1).猶饑荒。飢，通“ 饑 ”。《后漢書·左雄傳》：“今 青州 飢虛，盜賊未息，民有乏絶，上求稟貸?！?/p>

(2).謂腹中空虛而飢餓。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“寒無氈被，抱犬而臥，犬亦飢虛，起行盜食。”

腹中空虛而飢餓。饑，通“ 飢 ”。喻指殷切期待，如飢似渴。《三國志·魏志·邴原傳》“ 太祖 征 吳 ， 原 從行，卒” 裴松之 注引 晉 杜篤 《邴原別傳》：“賢者誠難測度！孤謂君將不能來，而遠(yuǎn)自屈，誠副饑虛之心。”

釋普寧名句，偈頌二十一首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考