出自宋代趙與泌《勸孝》:
三復(fù)蓼莪思二親,親恩天地?zé)o比倫。
生我鞠我長(zhǎng)育我,出入腹我何艱辛。
為人這子欲報(bào)德,吳天于我心罔極。
順承猶恐莫酬恩,況敢忘恩為悖逆。
此邦由來多孝義,縣西元有曾參里。
后來因避大賢名,卻易里名為養(yǎng)志。
乃知里有孝順人,至今名號(hào)猶芳芬。
人心天理不相遠(yuǎn),前賢孝行胡不遵。
習(xí)俗薄惡良可嘆,梟獍之徒肆其悍。
不念父母劬勞恩,悖德悖禮如習(xí)慣。
在汝當(dāng)為反哺烏,汝乃叱之若狗奴。
在汝當(dāng)為羊跽乳,汝乃詈之如赫鼠。
此事雖云未必然,我乃聞之毛發(fā)寒。
一朝引咎深自責(zé),由我教化有未格。
思昔曾為貴鄉(xiāng)令,見人母子偶相競(jìng)。
令因涕出受孝經(jīng),母子翻然起新敬。
余今告汝以因緣,汝宜悉把舊惡悛。
從前果報(bào)言難盡,孝順之中自有天。
五刑不孝最為大,汝宜猛省聽予誨。
官法昭昭在眼前,輕則編置重則配。
假如幸免遭官刑,必有天刑及汝身。
六丁霹歷飛雷霆,此時(shí)無路可自新。
注釋參考
為人
為人 (wéirén) 做人和跟人交往的態(tài)度 behave;conduct oneself 他為人正直 為人正派 為人不忍?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 公子為人?!妒酚洝の汗恿袀鳌?其為人也?!蹲髠鳌べ夜辍?為人迂訥?!读凝S志異·促織》 與人友好地交往 be a decent person 他素日很為人 像貌特征 facial features 為人潔白晰?!稑犯?shī)集·陌上?!?h3>報(bào)德[pay a debt of gratitude;reply sb's kindness] 對(duì)別人給的好處予以報(bào)答
詳細(xì)解釋報(bào)答別人的恩德?!对?shī)·小雅·蓼莪》:“欲報(bào)之德,昊天罔極?!薄墩撜Z(yǔ)·憲問》:“以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!?唐 韓愈 《上張仆射書》:“上無以承事于公,忘其將所以報(bào)德者;下無以自立,喪失其所以為心。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宋總兵》:“人莫不嘆 張 之能報(bào)德,公能知人也?!?/p>
罔極
(1).無窮盡?!对?shī)·小雅·何人斯》:“有靦面目,視人罔極?!?鄭玄 箋:“人相視無有極時(shí),終必與女相見。”《史記·太史公自序》:“受命於穆清,流澤罔極?!薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德,傳之亡窮,而施之罔極?!?顏師古 注:“罔亦無也。極,盡也?!薄稌x書·成公綏傳》:“何滋育之罔極兮,偉造化之至神?!?/p>
(2).《詩(shī)·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……欲報(bào)之德,昊天罔極?!?朱熹 集傳:“言父母之恩,如天無窮,不知所以為報(bào)也?!焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無窮。 三國(guó) 魏 曹植 《求通親親表》:“終懷《蓼莪》罔極之哀?!?明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》:“怙恃惟隆,乾坤罔極。” 清 楊潮觀 《<寇萊公思親罷宴>序》:“《罷宴》,思罔極也。”
(3).指人子對(duì)于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“陛下圣恩齊於哲王,罔極過於 曾 閔 ?!薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》:“衰麻之節(jié),苫廬之禮,率遵前典,以申罔極?!?宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國(guó)子博士鞠君墓碣銘》:“豈惜一言,不慰罔極之心乎?”
(4).不正?!对?shī)·大雅·民勞》:“無縱詭隨,以謹(jǐn)罔極?!?鄭玄 箋:“罔,無。極,中。無中,所行不得中正?!?漢 賈誼 《吊屈原賦》:“遭世罔極兮,乃殞厥身?!?/p>
(5).《詩(shī)·小雅·青蠅》:“讒人罔極,構(gòu)我二人?!敝^讒人之言不止,則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?!逗鬂h書·李杜傳贊》:“道亡時(shí)晦,終離罔極?!?唐 劉禹錫 《上杜司徒書》:“罔極泰甚,古今同途?!?/p>
趙與泌名句,勸孝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考