梵書五頂清涼府，冬冰夏雪風(fēng)炎暑。
我來七月秋正寒，何況蕭蕭巖谷雨。
偶爾云開煦氣生，溶溶滿目煙光聚。
真容古基鷲峰寺，高山之麓雄今古。
西方樓觀縹緲間，粲然金碧蓮華宇。
懸崖峻領(lǐng)架大木，神物所持憑險阻。
金珰垂空殿檐響，森森鐵鳳相交舞。
憶昔文殊出火宅，金剛寶窟通真土。
牽牛老人飲玉泉，二子一犬隨貧女。
變化無方利有情，知是西天七佛祖。
重聞清涼境界真，無窮陳跡書妙語。
我有誠心頗出群，瑞應(yīng)神奇目親覩。
須臾光相現(xiàn)咫尺，玉洞金燈明可數(shù)。
松影搖空山谷中，夜寂太陰隱龍虎。
丹樓碧閣香案前，敬畏生心誰敢侮。
從來昏迷如夢回，前三后三慎莫取。
我今不作前后想，香煙稽首清涼主。

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誠心

出群

猶言出眾?！兑淖印ご蟮郎稀罚骸敖袷乐?，行欲獨賢，事欲獨能，辯欲出羣，勇欲絶眾?！?唐 杜甫 《海棕行》：“自是眾木亂紛紛，海棕焉知身出羣?！?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》：“只為我才貌出羣，聲名播遠(yuǎn)，京中多少王孫公子，騷人墨客，戶外之履常滿，笥中之句頻投?！?清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷二：“某家有小兒，甫六齡，清秀在骨，器宇不凡，性亦矯矯出羣?！?/p>

瑞應(yīng)

古代以為帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應(yīng)之，謂之瑞應(yīng)?！段骶╇s記》卷三：“瑞者，寶也，信也。天以寶為信，應(yīng)人之德，故曰瑞應(yīng)?！薄逗鬂h書·百官志二》：“太史令一人……凡國有瑞應(yīng)、災(zāi)異，掌記之?！?宋 周密 《齊東野語·祥瑞》：“草木鳥獸之珍不可一二數(shù)，一時君臣稱頌，祥瑞蓋無虛月，然……邦國喪亂，父子遷播，所謂瑞應(yīng)又如此也?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·傳國璽》：“又寶璽之出，正當(dāng)皇 元 圣天子六合一統(tǒng)之時，宮車晚出之近朝，以見天心正為繼體之君設(shè)也，此瑞應(yīng)之兆二也?！?/p>

神奇

親覩

亦作“ 親睹 ”。親自看見。《孔子家語·弟子行》：“凡此諸子， 賜 之所親覩者也?！?晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“ 始皇 與之語及天地初開之時，了如親睹?！?晉 潘尼 《釋奠頌》序：“ 尼 昔忝禮官，嘗聞俎豆，今廁末列，親覩盛美。”

李師圣名句，游臺感興古風(fēng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考