駕軺老子久婆娑，坐聽笙歌擁綺羅

出自宋代岳珂《聞韓正倫檢正掛冠感嘆故交悵然久之偶成三首》：

駕軺老子久婆娑，坐聽笙歌擁綺羅。
十里西涼憶如意，百年南國比流梭。
吞聲有恨哀蒲柳，紀(jì)節(jié)無人廢蓼莪。
寂寞丹心耿梅月，挑燈頻問夜如何。

注釋參考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時空靜止不動的實體,是產(chǎn)生整個物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時,又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

婆娑

婆娑 (pósuō) 形容盤旋和舞動的樣子 wirl,dance 子仲之子,婆娑其下?！对姟り愶L(fēng)·東門之枌》。毛傳:“婆娑,舞也。” 枝葉紛披的樣子 have luxuriant foliage;be a mass of branches and leaves

笙歌

笙歌 (shēnggē) playing and singing 和笙之歌泛指奏樂唱歌;笙歌鼎沸(形容音樂歌舞熱鬧非凡)

綺羅

(1).泛指華貴的絲織品或絲綢衣服。漢徐干《情詩》：“綺羅失常色，金翠暗無精?！?唐秦韜玉《貧女》詩：“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益由傷?！?明張四維《雙烈記·引狎》：“謾話綺羅，休説珍羞，端不趁儂心苗?！?清唐孫華《戲為友人代憶》詩之四：“生小調(diào)絲竹，由來足綺羅。”

(2).指穿著綺羅的人。多為貴婦、美女之代稱。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》：“ 鄴下風(fēng)俗，專以婦持門戶，爭訟曲直，造請逢迎，車乘填街衢，綺羅盈府寺，代子求官，為夫訴屈。” 前蜀韋莊《江亭酒醒卻寄維揚(yáng)餞客》詩：“滿坐綺羅皆不見，覺來紅樹背銀屏?！?清侯方域《南省試策三》：“人主好聲色，則燕趙之粉黛，吳越之綺羅，不問而進(jìn)太子之前矣?！?/p>

(3).形容詩風(fēng)華麗柔靡。宋吳坰《五總志》：“﹝ 賈島 ﹞嘗於宣城謁紫微，不遇，乃曰：‘我詩無綺羅鉛粉，宜其不售也?！?清陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：“詞至東坡，一洗綺羅香澤之態(tài)，寄概無端，別有天地?！?/p>

(4).指華美的帷帳。明徐渭《嘉靖辛丑之夏婦翁潘公先以三絕見遺癸丑冬檢舊札見之因賦七絕》：“華堂日晏綺羅開，伐鼓吹簫一兩迴?！?/p>

(5).指繁華的生活。魯迅《無題》詩之二：“ 六代綺羅成舊夢，石頭城上月如鉤。”

岳珂名句，聞韓正倫檢正掛冠感嘆故交悵然久之偶成三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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