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單詞乎

眼前不見非常境,別有三天照十方

出自宋代宋太宗《緣識》:

妙道藏真世莫臧,勿言圣事似尋常。
眼前不見非常境,別有三天照十方

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注釋參考

眼前

(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面

眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍

(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當前或面臨

眼前的問題

詳細解釋

(1).眼睛面前;跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》:“待漏終不溢,囂喧滿眼前?!?唐 杜甫 《草堂》詩:“眼前列杻械,背后吹笙竽?!?宋 朱淑真 《題四并樓》詩:“眼前此樂難兼得,許我登臨載酒行?!?巴金 《滅亡》第四章:“一個美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?!?/p>

(2).目下;現(xiàn)時。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》:“巖棲木石已皤然,交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門生三世報恩》:“世人只知眼前貴賤,那知去后的日長日短?!?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》:“如今須考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十:“各人暫時不殺自己的長官,而相約互殺各人的長官--以免眼前吃虧?!?/p>

不見

不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉身就不見了

常境

(1).平常的境界。 唐 殷璠 《河岳英靈集》 王維 詩評語:“ 維 詩詞秀調雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪,一句一字,皆出常境?!?/p>

(2).佛教語。謂常智所照,離一切生滅相之境。

三天

(1).我國古代關于天體的學說,有渾天、宣夜、蓋天三家,稱為“三天”。《宋書·律歷志序》:“《天文》雖為該舉,而不言天形,致使三天之説,紛然莫辨。”詳“ 宣夜 ”。

(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天?!稘h武帝內傳》:“是三天上元之官,統(tǒng)領十萬?!薄逗仁抻洝し秸芍蕖罚骸?方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”《云笈七籤》卷八:“三天者,清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教稱欲界、se{1-1}界、無se{1-1}界為三天。 唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“萬象分空界,三天接畫梁?!?王琦 注:“三天,謂欲界天、se{1-1}界天、無se{1-1}界天也?!?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩:“鏡現(xiàn)三天象,珠含四日光?!?/p>

(4).泛指天空。《西游記》第十六回:“ 行者 道:‘你不曾見夜間那火,光騰萬里,亮透三天,且休説二十里,就是二百里也照見了?!?/p>

(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一:“世稱上齋曰三天,蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ,諸王公即讀書園廬,其地為殿三層,皆有 世宗 皇帝御書匾額,前曰‘前垂天貺’,謂之前天;中曰‘中天景物’,謂之中天;后曰‘后天不老’,謂之后天,統(tǒng)謂之三天?!?/p>

十方

十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位 ten directions

宋太宗名句,緣識名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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