普庵和尚鐵竹歌，十圣三賢不奈何。
九節(jié)玲瓏通法界，不由邊筍自嘍羅。
從百練，已經(jīng)磨，能障狂風(fēng)止海波。
惡龍報(bào)毒皆由我，猛虎歸降豈是佗。
世出世間無(wú)可比，非凡非圣力摩訶。
莫耶劍，比天戈，生滅勞形費(fèi)氣多。
只這一條剛不壞，撐天拄地應(yīng)三摩。
身瑩凈，意曼陀，非眼耳鼻六通和。
肉眼那能堪作見，二乘天眼尚肴訛。
德山老漢卻老婆，橫豎宗風(fēng)般若多。
罕遇其人難措手，至今獨(dú)卓立巍峨。
君不見，莫蹉跎，點(diǎn)石為金也是他。
即栗橫肩千萬(wàn)個(gè)，解吞鐵竹可相過。
未動(dòng)口時(shí)百雜碎，豈同狐族唱巴歌。
順天助道功非細(xì)，只欲令人脫死魔。
喃喃解語(yǔ)非關(guān)舌，入水何曾動(dòng)碧波。
鐵竹自歌如是唱，海潮音徹笑呵呵。

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肉眼

那能

方言。怎么樣。

章炳麟 《新方言·釋詞》：“凡諸形狀皆謂之態(tài)，亦謂之能； 蘇州 問何如曰那能，那即若字，能即態(tài)字，猶通語(yǔ)言曾（俗作怎）么樣矣?！?

殷夫 《監(jiān)房的一夜》：“ 小王 說：‘老和尚后來那能了呢？’說著笑了。”

作見

顯現(xiàn)；出現(xiàn)。 漢 班固 《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》：“信莫著于作見，故以珪為信，而見萬(wàn)物之始，莫不自潔?！?漢 蔡邕 《中鼎銘》：“災(zāi)眚作見?！?/p>

二乘

即貳乘。副車?！读凶印ぶ苣峦酢罚骸?巨蒐氏 乃獻(xiàn)白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人?！?/p>

佛教語(yǔ)。一般。包括聲聞乘與緣覺乘。 南朝 梁 沉約 《內(nèi)典序》：“義隱三藏之外，事非二乘所窺?！薄毒暗聜鳠翡洝せ勰艽髱煛罚骸叭粢灾腔壅諢勒?，此是二乘小兒，羊、鹿等機(jī)。上智大根，悉不如是?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第二講：“二乘只是方便，大乘才是究竟?！?/p>

天眼

(1).佛教所說五眼之一。又稱天趣眼，能透視六道、遠(yuǎn)近、上下、前后、內(nèi)外及未來等。《大智度論》卷五：“於眼，得se{1-1}界四大造清浄色，是名天眼。天眼所見，自地及下地六道中眾生諸物，若近，若遠(yuǎn)，若麁，若細(xì)，諸色無(wú)不能照?！?南朝 陳 徐陵 《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》：“大士天眼所照，預(yù)覩未來?！?唐 王維 《夏日過青龍寺謁操禪師》詩(shī)：“山河天眼里，世界法身中。”

(2).指天神之眼?！秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸坝竦厶煅垡豢?，果然便向那人道：‘似你這等的功行，便是我這里也無(wú)天條可引。’”

(3).古人有日、月乃天之眼睛之說。詩(shī)文中常用以指月亮。 唐 盧仝 《月蝕詩(shī)》：“皇天要識(shí)物，日月乃化生。走天汲汲勞四體，與天作眼行光明……再得見天眼，感荷天地力。” 明 劉基 《次韻石末公七月十五夜月蝕詩(shī)》：“不知妖恠從何來，惝恍初驚天眼昳?！?/p>

釋印肅名句，鐵竹歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考