出自先秦屈原《九章之三·哀郢》:
皇天之不純命兮,何百姓之震愆?民離散而相失兮,方仲春而東遷。
去故都而就遠兮,遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮,申之吾以行。
發(fā)郢都而去閭兮,怊荒忽其焉極!楫齊楊以容與兮,哀見君而不再得。
望長楸而太息兮,涕淫淫其若霰,過夏首而西浮兮,顧龍門而不見,心蟬媛而傷懷兮,眇不知其所,順風波以從流兮,焉洋洋而為客。
凌陽侯之汜濫兮,忽翱翔之焉薄,心絓結而不解兮,思蹇產(chǎn)而不釋。
將運舟而下浮兮,上洞庭而下江,去終古之所居兮,今逍遙而來東,羌靈魂之欲歸兮,何須臾之忘反?背夏浦而西思兮,哀故都之日遠,登大墳而遠望兮,聊以舒吾憂心,哀州土之平樂兮,悲江介之遺風,當陵陽之焉至兮,淼南渡之焉如?曾不知夏之為丘兮,孰兩東門之可蕪!心不怡之長久兮,憂與愁其相接,惟郢路之遼遠兮,江與夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不復。
慘郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮,諶荏弱而維持,忠湛湛而愿進兮,妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮,嘹杳杳而薄天,眾讒人之嫉妒兮,被以不慈之偽名,憎慍論之修美兮,好夫人之慷慨。
眾蹀而日進兮,美超遠而逾邁。
亂曰:曼余目以流觀兮,冀一反之何時?鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮,何日夜而忘之!
注釋參考
皇天
對天及天神的尊稱?!稌ご笥碇儭罚骸盎侍炀烀?,奄有四海,為天下君?!薄冻o·離騷》:“皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔。” 漢 許慎 《五經(jīng)異義·天號》引《古尚書說》:“天有五號,各用所宜稱之:尊而君之,則曰皇天。” 唐 白居易 《哭微之》詩之一:“妻孥朋友來相弔,唯道皇天無所知?!?郭沫若 《女神·湘累》:“皇天在上,后土在下,這樣的冤獄,要你們才知道呀!”
不純
不純正;不純凈?!兑葜軙ご箝_武》:“德不純,民乃失常。”《史記·孝文本紀》:“馴道不純而愚民陷焉。” 胡采 《序<在和平的日子里>》:“比如說,他當初參加革命動機不純,在社會主義建設時期,他個人主義發(fā)展了,患得患失,怕困難,怕負責任等等?!?/p>
衣服不鑲邊。《荀子·正論》:“殺赭衣而不純。” 王先謙 集解:“純,緣也?!?/p>
百姓
百姓 (bǎixìng) 普通人——相對于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓?!妒勒f新語·自新》 百姓多聞其賢?!妒酚洝り惿媸兰摇? (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱)震愆
驚動遭罪?!冻o·九章·哀郢》:“皇天之不純命兮,何百姓之震愆?” 王逸 注:“震,動也;愆,過也。言皇天不純一其施,則萬物夭傷;人君不純一其政,則百姓震動以觸罪也?!?清 方苞 《武季子哀辭》:“嗟爾生兮震愆,罹百憂兮連延?!敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》:“省城淪陷,方域震愆?!?/p>
屈原名句,九章之三·哀郢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考