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單詞乎

孝思不礙飛遐想,忠憤何由竭報(bào)緣

出自宋代馬廷鸞《三月初五日先秘閣忌》:

鳥(niǎo)啼花落暮春天,一遇斯晨一泫然。
舊業(yè)豈無(wú)書(shū)可讀,遺言猶有石堪傳。
孝思不礙飛遐想,忠憤何由竭報(bào)緣。
廟社已同纓紱盡,尊堯千古憶陳編。

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注釋參考

孝思

孝親之思?!对?shī)·大雅·下武》:“永言孝思,孝思維則。” 毛 傳:“則其先人也?!?鄭玄 箋:“長(zhǎng)我孝心之所思。所思者其維則三后之所行。子孫以順祖考為孝?!薄段簳?shū)·孝感傳·趙琰》:“年餘耳順,而孝思彌篤。” 宋 曾鞏 《英宗實(shí)錄院謝賜筵表》:“此蓋伏遇皇帝陛下永懷先烈,務(wù)廣孝思?!薄度辶滞馐贰返谑寤兀骸爸荒阋稽c(diǎn)孝思,就是天地也感格的動(dòng)了?!?/p>

不礙

不礙 (bùài) 無(wú)妨礙;沒(méi)關(guān)系 without prejudice 行,行,不礙!我是又冷又餓,一陣兒發(fā)暈,不要緊!——老舍《駱駝祥子》

遐想

遐想 (xiáxiǎng) 超越現(xiàn)實(shí)作高遠(yuǎn)的想象 fancy

忠憤

忠義憤激。《魏書(shū)·刁沖傳》:“ 沖 乃抗表極言其事。辭旨懇直,文義忠憤。” 宋 李如箎《東園叢說(shuō)·書(shū)說(shuō)》:“ 唐 杜工部 更 天寳 之亂,作詩(shī)獨(dú)出忠憤,措意甚深,而用事不茍。” 明 楊慎 《歲享旌忠廟碑記》:“以身殉城,以死勤事,忠憤之氣,凜然千載?!?章炳麟 《雜感》詩(shī)之一:“羣公辛苦懷忠憤,尚憶‘ 揚(yáng)州 十日’不?”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑。《楚辭·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門(mén)新?tīng)I(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書(shū)·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”

馬廷鸞名句,三月初五日先秘閣忌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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