丙寅歲，休牛馬，風如吹煙，日如渥赭。
九重天子調天下，春綠將年到西野。
西野翁，生兒童，門前好樹青艸豐茸。
艸豐茸單衣麥田路，村南娶婦桃花紅。
新姑車右及門柱，粉項韓憑雙扇中。
喜氣自能成歲豐，農(nóng)祥爾物來爭功。

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車右

古時車乘位在御者右邊的武士。《禮記·曲禮上》：“君撫僕之手而顧命車右就車。” 鄭玄 注：“車右，勇力之士，備制非常者。君行則陪乘，君式則下步行?！薄斗Y梁傳·成公五年》：“輦者不辟，使車右下而鞭之?！?范寧 注：“凡車將在左，御在中，有力之人在右，所以備非常?！?三國 魏 曹植 《求自試表》：“故車右伏劒於鳴轂， 雍門 刎首於 齊 境。” 清 曹寅 《同人分曹劇飲拇戰(zhàn)連北》詩：“一鼓何難卷白波，三北竟悮占車右。”

門柱

韓憑

亦作“ 韓馮 ”。亦作“ 韓朋 ”。1.相傳 戰(zhàn)國 時 宋 康王 舍人 韓憑 娶妻 何氏 ，甚美， 康王 奪之。 憑 怨，王囚之，淪為城旦。 憑 zi{1-1}殺。其妻乃陰腐其衣，王與之登臺，妻遂自投臺下，左右攬之，衣不中手而死。遺書于帶，愿以尸骨賜 憑 合葬。王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也。宿昔之間，便有大梓木生于兩冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交于下，枝錯于上。又有鴛鴦，雌雄各一，恒棲樹上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。 宋 人哀之，遂號其木曰“相思樹”。見 晉 干寶 《搜神記》卷十一。 唐 李冗 《獨異志》卷中、 唐 劉恂 《嶺表錄異》卷中引此作“韓朋”，《藝文類聚》卷九二引 三國 魏文帝 《列異傳》、《法苑珠林》卷三六引 晉 干寶 《搜神記》作“韓馮”。后用為男女相愛、生死不渝的典故。 明 陳所聞 《秋夜聞砧·泣顏回》曲：“打鴛鴦分散 韓朋 ，驚蝴蝶不逐 莊生 。” 清 納蘭性德 《減字木蘭花》詞：“若解相思，定與 韓憑 共一枝?！?/p>

(2).借指鴛鴦。 北周 庾信 《鴛鴦賦》：“共飛詹瓦，全開 魏 宮；俱棲梓樹，堪是 韓馮 ?！?唐 李賀 《惱公》詩：“《黃庭》留 衛(wèi)瓘 ，緑樹養(yǎng) 韓馮 。” 唐 王初 《即夕》詩：“風幌涼生白袷衣，星榆纔亂絳河低。月明休近相思樹，恐有 韓憑 一處棲。”

雙扇

指門扉。 唐 溫庭筠 《會昌丙寅豐歲歌》：“新姑車右及門柱，粉項 韓憑 雙扇中。” 唐 趙璜 《七夕》詩：“烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來?！?/p>

溫庭筠名句，會昌丙寅豐歲歌（雜言）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考