長(zhǎng)河悠悠去無(wú)極，百齡同此可嘆息。秋風(fēng)白露沾人衣，
壯心凋落奪顏色。少年出門(mén)將訴誰(shuí)，川無(wú)梁兮路無(wú)岐。
一聞陌上苦寒奏，使我佇立驚且悲。君今得意厭粱肉，
豈復(fù)念我貧賤時(shí)。
海風(fēng)蕭蕭天雨霜，窮愁獨(dú)坐夜何長(zhǎng)。驅(qū)車(chē)舊憶太行險(xiǎn)，
始知游子悲故鄉(xiāng)。美人相思隔天闕，長(zhǎng)望云端不可越。
手持瑯玕欲有贈(zèng)，愛(ài)而不見(jiàn)心斷絕。南山峨峨白石爛，
碧海之波浩漫漫。參辰出沒(méi)不相待，我欲橫天無(wú)羽翰。

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長(zhǎng)河

悠悠

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際。《左傳·僖公二十四年》：“女德無(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率?，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一。”《后漢書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

百齡

猶百年。指長(zhǎng)久的歲月。亦指人的一生。 漢 蔡邕 《翠鳥(niǎo)詩(shī)》：“馴心託君素，雌雄保百齡?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·徵圣》：“百齡影徂，千載心在。” 唐 王勃 《秋日登洪州府滕王閣餞別序》：“捨簪笏於百齡，奉晨昏於萬(wàn)里。” 唐 李德裕 《寄題惠林李侍郎舊館》詩(shī)：“百齡惟待盡，一世樂(lè)長(zhǎng)貧?！?/p>

可嘆

孟郊名句，雜曲歌辭·出門(mén)行二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考