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單詞乎

元結(jié)但持歸美心,為尊者諱誰獨怪

出自宋代曾豐《題浯溪》:

千古一碑得人愛,來書碑后幾前輩。
相頡頏甚曾不饒,自混融之了無礙。
太平天子狃開元,馴致馬嵬悔何逮。
桑陰未徒宗廟安,儲皇功豈不云倍。
君父恩重臣子輕,功至彌天皆分內(nèi)。
靈武猶言權(quán)濟經(jīng),京師何忍小間大。
南內(nèi)起居不遑安,西宮晨夕無聊賴。
不沒其實豫章公,言者無罪聞足戒。
元結(jié)但持歸美心,為尊者諱誰獨怪。
歸美為頌刺為雅,四詩義各有攸在。
一出春秋雅頌中,兩忘人我是非我。
朅來獨招莫逆魂,尊中有酒聊一酹。

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注釋參考

歸美

稱許,贊美?!稌x書·鄭沖傳》:“昔 漢祖 以知人善任,克平宇宙。推述勛勞,歸美三俊?!薄端螘の涞奂o中》:“由是四海歸美,朝野推崇。” 宋 孔平仲 《孔氏談苑·活堯舜》:“ 熙寧 中, 張?zhí)泼?登對,其歸美上德之辭云:‘臣尋常只見紙上 堯 舜 ,今日乃見活 堯 舜 也。’”

尊者

(1).稱輩分或地位高的人?!抖Y記·喪服小記》:“養(yǎng)尊者必易服,養(yǎng)卑者否。” 鄭玄 注:“尊謂父兄,卑謂子弟之屬。”《公羊傳·閔公元年》:“《春秋》為尊者諱,為親者諱,為賢者諱?!?宋 陸游 《老學庵筆記》卷五:“今 吳 人子弟稍長便不欲人呼其小名,雖尊者亦以行第呼之矣?!?/p>

(2).佛教語。梵語“阿梨耶”意譯為尊者、圣者。亦泛指具有較高的德行、智慧的僧人。 宋 元照 《四分律行事鈔·資持記》:“尊者,謂臘高德重,為人所尊?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:“卻説西方 雙摩訶池 邊有幾個洞天……凡是洞中各有一個尊者在內(nèi),做洞主。” 魯迅 《集外集·<癡華鬘>題記》:“尊者造論,雖以zheng{1-1}法為心,譬故事於樹葉,而言必及法,反多拘牽?!?/p>

曾豐名句,題浯溪名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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