睦族衣無(wú)主,傳家鼎有銘
出自宋代楊億《故比部李郎中挽歌四首》:
睦族衣無(wú)主,傳家鼎有銘。
沙堤連里巷,玉樹(shù)接階庭。
北海樽常滿,西山藥不靈。
肯堂歸棣萼,含笑入泉扃。
注釋參考
睦族
和睦親族。語(yǔ)出《書(shū)·堯典》:“克明俊德,以親九族,九族既睦,平章百姓。” 唐 元稹 《代李中丞謝官表》:“雖牽絲入仕,或因瑣碎之文,而執(zhí)簡(jiǎn)當(dāng)朝,實(shí)由睦族而致?!薄杜f唐書(shū)·文宗紀(jì)下》:“宜開(kāi)列土之封,用申睦族之典?!?明 李詡 《戒庵老人漫筆·迎武宗駕還帳詞》:“一統(tǒng)山河調(diào)玉燭, 堯 舜 至仁先睦族?!?/p>
無(wú)主
(1).指國(guó)無(wú)君;軍無(wú)將?!稌?shū)·仲虺之誥》:“惟天生民有欲,無(wú)主乃亂。” 孔 傳:“民無(wú)君主,則恣qing{1-1}欲,必致禍亂。”《管子·權(quán)修》:“萬(wàn)乘之國(guó),兵不可以無(wú)主。”《東觀漢記·馮異傳》:“ 更始 敗亡,天下無(wú)主?!?唐 杜牧 《張保皋鄭年傳》:“大臣?xì)⑵渫酰瑖?guó)亂無(wú)主?!?/p>
(2).指無(wú)主祭人?!秲x禮·喪服》:“無(wú)主者,謂其無(wú)祭主者也。”《禮記·喪大記》:“喪有無(wú)后,無(wú)無(wú)主?!?孔穎達(dá) 疏:“若無(wú)主則相對(duì)賓有闕,故四鄰里尹主之,是無(wú)得無(wú)主也。”
(3).指宗廟無(wú)木主?!抖Y記·曾子問(wèn)》:“ 曾子 問(wèn)曰:‘古者師行,必以遷廟主行乎?’ 孔子 曰:‘天子巡守,以遷廟主行,載于齊車(chē),言必有尊也。今也取七廟之主以行,則失之矣。當(dāng)七廟、五廟無(wú)虛主。虛主者,唯天子崩,諸侯薨,與去其國(guó),與祫祭於祖,為無(wú)主耳?!眳⒁?jiàn)“ 七廟 ”、“ 五廟 ”。
(4).沒(méi)有主人?!秴问洗呵铩ぎ愑谩罚骸?周文王 使人抇池,得死人之骸,吏以聞於 文王 。 文王 曰:‘更葬之。’吏曰:‘此無(wú)主矣?!?唐 許棠 《成紀(jì)書(shū)事》詩(shī)之一:“滿野多成無(wú)主冢,防邊半是異鄉(xiāng)人。”《元史·許衡傳》:“道有梨,眾爭(zhēng)取啖之。 衡 危坐樹(shù)下自若?;騿?wèn)之,曰:‘非其有而取之,不可也?!嗽唬骸藷o(wú)主?!?衡 曰:‘梨無(wú)主,吾心獨(dú)無(wú)主乎?’”
(5).謂不由己,無(wú)主張。 唐 聶夷中 《送友人歸江南》詩(shī):“上國(guó)身無(wú)主,下第誠(chéng)可悲?!?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)三·蘇門(mén)孫先生言行》:“憂患恐懼,最怕有所;一有所,則我心無(wú)主。古來(lái)忠臣孝子、義士悌弟,只是能自作主張?!?/p>
(6).指女尚無(wú)夫家。 唐 李翱 《數(shù)奇篇》:“親戚之喪在野者, 數(shù)奇 皆往葬之;姑姊妹之無(wú)主失時(shí)者, 數(shù)奇 皆取而嫁之。”
傳家
(1).傳家事于子孫?!逗鬂h書(shū)·鄭玄傳》:“入此歲來(lái),已七十矣。宿素衰落,仍有失誤,案之禮典,便合傳家?!?李賢 注:“傳家謂家事任子孫也?!肚Y》曰:‘七十老而傳?!?/p>
(2).傳給子孫或子孫世代相傳。 宋 蘇軾 《再和許朝奉》詩(shī):“傳家有衣鉢,斷獄盡《春秋》?!?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)張以韜來(lái)鶴》詩(shī):“草圣傳家久著聞,斗看孤鶴下層云?!?老舍 《茶館》第一幕:“東西真地道,傳家的玩藝?!?/p>
楊億名句,故比部李郎中挽歌四首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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