祝融老子亦忘劇，于君大是相知音

出自宋代黎廷瑞《送方此山歸盤中》：

渴不飲盜泉水，熱不棲惡木陰。
飛蚊營(yíng)營(yíng)蚋漫漫，掇拾余醖搜殘斟。
祝融老子亦忘劇，于君大是相知音。
娛娛炎埃場(chǎng)，遺以清風(fēng)林。
蒼藤老樹覆林磵，蕓夫綸叟時(shí)相尋。
太虛茫茫納宇宙，云來(lái)云去初何心。
送君盤中居，且作盤中吟。
雙溪渡頭一笑去，落日孤舟秋水深。

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注釋參考

祝融

(1).神名。帝嚳時(shí)的火官，后尊為火神，命曰祝融。亦以為火或火災(zāi)的代稱?！秶?guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》：“夫黎為高辛氏火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《呂氏春秋·孟夏》：“其神祝融。” 高誘注：“ 祝融，顓頊?zhǔn)?后，老童之子，吳回也，為高辛氏火正，死為火官之神?！?唐張說(shuō) 《蒲津橋贊》：“ 飛廉煽炭，祝融理爐?！?清趙翼《八月二日天寧寺旁巽宮樓火》詩(shī)：“趨觀乃知此樓燬，剎竿突兀招祝融 ?！?/p>

(2).神名。南方之神，南海之神?！豆茏印の逍小罚骸暗?奢龍而辯於東方，得祝融而辯於南方?！薄稘h書·揚(yáng)雄傳上》：“麗鉤芒與驂蓐收兮，服玄冥及祝融 ?！?顏師古注：“ 祝融，南方神?！?唐韓愈《南海神廟碑》：“考於傳記，而南海神次最貴，在北東西三神河伯之上，號(hào)為祝融 ?！?/p>

(3).傳說(shuō)中的古帝。漢王符《潛夫論·五德志》：“世傳三皇五帝，多以為伏羲、神農(nóng) 為二皇，其一者或曰燧人，或曰祝融，或曰女媧，其是與非未可知也?！?/p>

(4).峰名。衡山的最高峰。據(jù)《路史》云，祝融葬衡山之陽(yáng)，是以名之。唐韓愈《謁衡岳廟》詩(shī)：“ 紫蓋連延接天柱，石廩騰擲堆祝融。” 宋楊萬(wàn)里《送劉子思往衡陽(yáng)》詩(shī)：“ 洞庭昨夜起霜風(fēng)，翩然欲登石廩與祝融 ?！?/p>

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套