賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
出自先秦 呂不韋《呂氏春秋·紀·仲春紀》：
摘自《呂氏春秋·紀·仲春紀》
解釋：賢明的名聲與不肖的名聲全由自己的言行而定，不能由別人給予，這就象命運不可更改，美惡不可移易一樣。
原文摘要：
民暖是利；大熱在上，民清是走。故民無常處，見利之聚，無之去。欲為天子，民之所走，不可不察。今之世，至寒矣，至熱矣，而民無走者，取則行鈞也。欲為天子，所以示民，不可不異也。行不異，亂雖倍行，民猶無走。民無走，則王者廢矣，暴君幸矣，民絕望矣。故當今之世，有仁人在焉，不可而不此務(wù)；有賢主，不可而不此事。賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。桀、紂貴為天子，富有天下，能盡害天下之民，而不能得賢名之。關(guān)龍逢、王子比干能以要領(lǐng)之死爭其上之過，而不能與之賢名。名固不可以相分，必由其理。
注釋參考
不肖
不肖 (bùxiào) 品行不好,沒有出息(多用于子孫)(不肖子孫) unworthy 謙辭。不才,不賢 Nothing doing 臣等不肖,請辭去?！妒酚洝ちH藺相如列傳》不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取?！巍ど蚶ā秹粝P談·活板》 學(xué)不可以已?！盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢力眾寡不可論?！顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個會很重要,我非去不可以不
見“ 以否 ”。
相分
謂使互相增進契分，情誼?！度龂尽の褐尽ぺ瓊鳌贰?太祖 征 吳 ， 原 從行，卒” 裴松之 注引《邴原別傳》：“ 兗 豫 之士，吾多所識，未有若君者，當以書相分?！?清 黃生 《義府》卷下：“《季漢書·邴原傳》：‘當以書相分?！砸詴]之，使相契分也?！?/p>
佛教語。法相宗所說的學(xué)說。與“見分”相對。謂認識和感知的對象。 清 龔自珍 《最錄＜八識規(guī)矩頌＞》：“每支各攝證自證分、自證分、相分、見分等。” 章炳麟 《建立宗教論》：“緣色及空，以為相分?！?/p>
美惡
(1).美丑；好壞。指財貨、容貌、年成、政俗等?！盾髯印と逍А罚骸巴ㄘ斬洠嗝缾?，辨貴賤，君子不如賈人?！薄妒酚洝ぬ旃贂罚骸胺埠驓q美惡，謹候歲始?！?漢 劉向 《說苑·談叢》：“鏡以精明，美惡自服?！薄逗鬂h書·賈琮傳》：“刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”
(2).是非。《禮記·學(xué)記》：“君子知至學(xué)之難易而知其美惡，然后能博喻?！?鄭玄 注：“美惡，説之是非也?！?/p>
呂不韋名句，呂氏春秋·紀·仲春紀名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
