巖頭古佛留心印，巖下高人新受持。
佛變本來無隱現，人於悟處領希夷。
莫嫌夢里還談夢，且看奇中更有奇。
他日證成羅漢果，相逢不必問伊誰。

查看所有王邁詩詞作品

古佛

(1).歷史年代久遠的佛像。 宋 朱熹 《題九日山石佛院亂峰軒》詩之一：“因依古佛居，結屋寒林杪?！?清 袁枚 《普陀寺》詩：“古佛坐無言，流泉代作語?！?/p>

(2).佛教語。指過去的佛。《五燈會元·＜七佛＞序》：“古佛應世，緜歷無窮，不可以周知而悉數也?！?/p>

心印

(1).佛教禪宗語。謂不用語言文字，而直接以心相印證，以期頓悟。《壇經·頓漸品》：“師曰：‘吾傳佛心印，安敢違於佛經?！?唐 韓偓 《江岸閑步》詩：“立談禪客傳心印，坐睡漁師著背蓬?！?宋 王禹偁 《寄贊寧上人》詩：“眉毫久別應垂雪，心印休傳本似灰?！?明 寓山居士 《魚兒佛》第三折：“心印非遙，只在本來還照?；仡^早，認得胎胞儘，四大皆安好?！?/p>

(2).理學家借以指對圣人學說在心性上的領會。 明 王守仁 《＜大學＞問》：“此格致誠正之説，所以闡 堯 舜 之正傳而為 孔氏 之心印也。”

(3).泛指內心有所領會。 清 周友良 《珠江梅柳記》：“而二美意皆屬予，微露拒 程 之意， 程子 亦心印?！?/p>

(4).心心相印。 沉從文 《菜園》：“只能心印默契，不可言傳。”

(5).拆字術。 宋 郭若虛 《圖畫見聞志·論氣韻非師》：“且如世之相押字之術，謂之心印。本自心源，想成形跡，跡與心合，是之謂印。爰及萬法，緣慮施為，隨心所合，皆得名印。”

高人

受持

佛教語。謂領受在心，持久不忘?！栋儆鹘洝D詐稱死喻》：“如彼外道，聞他邪説，心生惑著，謂為真實，永不可改，雖聞正教，不信受持?！?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八：“吾嘗夢梵僧告予曰：‘世且亂， 定光佛 再出世，子有難，能日誦千聲，可以免矣?！崾且允艹帧！?清 惲敬 《金剛經書后》二：“若復有人聞是經典，信心不逆，其福勝彼，何況受持誦讀，為人解説。”

王邁名句，師心主人作飛錫巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考