色黃而在裳,深取六五坤
出自宋代方回《贈(zèng)魯至道》:
種薰不生蕕,種蕕不生薰。
人力異培植,草木各有根。
或不然此說(shuō),宜以變化論。
蛟魚(yú)無(wú)頭角,作龍行寸雨云。
曲蘗釀成酒,醒者皆醺醺。
不見(jiàn)昔諸子,摳衣孔圣門(mén)。
仲由氣暴虎,不使行三軍。
欲俾賜也訥,故曰天何言。
不見(jiàn)孺悲子,取瑟使之聞。
色黃而在裳,深取六五坤。
志學(xué)及從心,非變尚何云。
南山隱霧豹,養(yǎng)其所變文。
明明德新民,此書(shū)洙泗孫。
所謂新者何,舍舊新是勤。
服可古衣冠,耕須故田園。
世惟有舊染,不可留一痕。
變?nèi)讼茸兗?,毋我求道原?br>下愚彼不移,烏喙無(wú)蘭蓀。
昏昏與曉曉,火蟄仍復(fù)蟠。
人生悟此理,寸丹還一元。
注釋參考
深取
猶言竭力取法。 宋 嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》:“ 大歷 以后, 劉夢(mèng)得 之絶句, 張籍 、 王建 之樂(lè)府,我所深取耳。”
六五
(1).《易》卦爻位名。六,謂陰爻;五,第五爻。六五指卦象自下而上的第五爻為陰爻?!兑住っ饕摹罚骸傲?, 箕子 之明夷,利貞?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》:“《既濟(jì)》九三,遠(yuǎn)引 高宗 之伐;《明夷》六五,近書(shū) 箕子 之貞。”
(2).謂六王( 夏啟 、 商湯 、 周武王 、 周成王 、 周康王 、 周穆王 )和五帝( 黃帝 、 顓頊 、 帝嚳 、 帝堯 、 帝舜 )。 唐太宗 《帝京篇》之十:“六五誠(chéng)難繼,四三非易仰?!?/p>
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