出自宋代釋文珦《山中放歌》：
春草離離，秋蘭猗猗，足紉吾衣。
南山有芝，西山有薇，足樂(lè)吾饑。
誰(shuí)信誰(shuí)疑，誰(shuí)是誰(shuí)非，足亡吾朵。
或瘞或焚，或暴或沉，足為吾歸。
生桴死休，已而已而，出山何為。
歌闋聲消，隱幾而息，夢(mèng)為飛云。
遨游八極，我為云邪，云為我邪。
無(wú)待無(wú)得，窅然皆喪，自適夫道。
注釋參考
而已
而已 (éryǐ) ——用在陳述句末,表示限止語(yǔ)氣,相當(dāng)于“罷了”,常跟“只”、“不過(guò)”、“僅僅”等連用,對(duì)句意起沖淡作用 that is all 撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》出山
出山 (chūshān) 到山外去 come out from the mountains 舊指隱士出任官職。借指出來(lái)主持某種事務(wù)或擔(dān)任某種職務(wù) come out to be an official何為
為什么，何故?！秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“今王死，其名未改，其眾未敗，何為還？” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“江河百谷，從何處生？東流到海，何為不溢？” 唐 韓愈 《琴操·履霜操》：“兒罪當(dāng)笞，逐兒何為？” 清 侯方域 《壯悔堂記》：“余向?yàn)樘?，讀書(shū)其中，名之曰‘雜庸’?；蛟唬骸?司馬相如 賣(mài)酒 成都 市，身自滌器，與庸保雜作。子何為其然？’”
(1).干什么，做什么。用于詢(xún)問(wèn)。《后漢書(shū)·齊武王縯傳》：“﹝ 劉稷 ﹞聞 更始 立，怒曰：‘本起兵圖大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何為者邪？’” 唐 韓愈 《汴泗交流贈(zèng)張仆射》詩(shī)：“新秋朝涼未見(jiàn)日，公早結(jié)束來(lái)何為？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·上智·子產(chǎn)》：“ 子產(chǎn) 立 公孫洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孫 何為？’ 子產(chǎn) 曰：‘説也?！?/p>
(2).是什么。《后漢書(shū)·何進(jìn)傳》：“大將軍稱(chēng)疾不臨喪，不送葬，今欻入省，此意何為？” 唐 徐夤 《人事》詩(shī)：“平生生計(jì)何為者？三逕蒼苔十畝田?！?/p>
釋文珦名句，山中放歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
