王表聞聲莫見(jiàn)身，吳中敬事甚君親。
是知邦國(guó)將亡滅，不聽(tīng)人臣聽(tīng)鬼神。

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邦國(guó)

國(guó)家?！对?shī)·大雅·瞻卬》：“人之云亡，邦國(guó)殄瘁。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“或多難以固邦國(guó)，或殷憂以啟圣明。” 唐 楊炯 《少室山少姨廟碑》：“瑤臺(tái)美化，闡邦國(guó)之風(fēng)猷；銀牓嘉聲，茂君親之典禮。” 清 孫枝蔚 《汪舟次以所愛(ài)籠內(nèi)錦雞命余賦詩(shī)》：“邦國(guó)養(yǎng)賢亦如此，應(yīng)須報(bào)答見(jiàn)奇才?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“人既發(fā)揚(yáng)踔厲矣，則邦國(guó)亦以興起。”

亡滅

滅亡?！段簳U出三帝紀(jì)論》：“ 普泰 雅道居多， 永熙 悖德為甚，是俱亡滅，天下所棄歟！”《新唐書·郭元振傳》：“又 吐蕃 亦嘗以 俀子 、 僕羅 并 拔布 為可汗矣，亦不能得十姓而皆自亡滅。”《三國(guó)演義》第一○五回：“有形不成，有口無(wú)聲；國(guó)家亡滅，故現(xiàn)其形?！?徐念慈 《余之小說(shuō)觀》：“死敵之可榮，降敵之可恥，勇往之可貴，退縮之可鄙，機(jī)警者之生存，頑鈍者之亡滅，足供軍人前車之鑑，后事之師者，一一寫之。”

不聽(tīng)

(1).謂不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》：“ 齊侯 不聽(tīng)左右， 魏主 不聽(tīng)譽(yù)者，而明察照羣臣?！薄逗鬂h書·伏湛傳》：“ 步 欲留與 隆 共守二州， 隆 不聽(tīng)?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二一回：“早勸他不聽(tīng)，此刻后悔了，卻是遲了。”

(2).不允許?！侗笔贰の菏雷嫣涞奂o(jì)》：“庚戌，詔自三公已下至於卿士，其子息皆詣太學(xué)……不聽(tīng)私立學(xué)校，違者師身死，主人門誅?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·青梅》：“及見(jiàn)女，暴怒，杖逐而出，不聽(tīng)入門?！?/p>

(3).不定罪?！抖Y記·王制》：“司寇正刑明辟，以聽(tīng)獄訟，必三刺。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)?！?鄭玄 注：“簡(jiǎn)，誠(chéng)也。有其意無(wú)其誠(chéng)者，不論以為罪?！?孔穎達(dá) 疏：“既得其所犯之罪雖有旨意，無(wú)誠(chéng)實(shí)之狀，則不聽(tīng)之，不論以為罪也。”

人臣

鬼神

(1).鬼與神的合稱。《易·謙》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀(jì)得其哀?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無(wú)聲與形者，鬼神是也?！?清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無(wú)賴，故徐引其機(jī)，以待有心者之自為覺(jué)悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀(jì)》：“養(yǎng)材以任地，載時(shí)以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也?！薄妒酚洝の宓郾炯o(jì)》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之?！?張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼?！?/p>

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰海枰?jiàn)寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實(shí)嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來(lái)格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運(yùn)》：“故人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也?！?孔穎達(dá) 疏：“鬼謂形體，神謂精靈。《祭義》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也。’必形體精靈相會(huì)，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化。《易·繫辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！?韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道。” 孔穎達(dá) 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W(xué)家多以陰陽(yáng)之變、氣的往來(lái)屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽(yáng)之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽(yáng)氣導(dǎo)物而生，故謂之神?！薄抖Y記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎?！?程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽(yáng)之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實(shí)一物而已。”《朱子語(yǔ)類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來(lái)者氣也。”

周曇名句，三國(guó)門王表名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考