尺有神明,忘義多應(yīng)當(dāng)罪名
出自元代高克禮《【雙調(diào)】雁兒落過得勝令_新愁因甚多》:
新愁因甚多?淺黛教誰畫?倦將珊枕欹,款要朱扉亞。
月明閑照綠窗紗,酒。
冷重溫白玉。
五花驄系何處垂揚(yáng)下,少年心虧負(fù)殺、虧負(fù)殺。
不恨你個(gè)冤家,。
高燒銀蠟,寬鋪繡榻,今夜來么?。
尋致爭不致爭,既言定先言定。
論至誠俺至誠,你薄幸誰薄幸?豈不舉頭三。
尺有神明,忘義多應(yīng)當(dāng)罪名。
海神廟見有他為證,似王魁負(fù)桂英。
磣可可海誓山。
盟。
縷帶難逃命,裙刀上更自刑,活取了個(gè)年少書生。
注釋參考
有神
(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我。”《大戴禮記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>
(2).有神助。喻指奇妙生動(dòng),有神韻。 唐 杜甫 《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神?!?李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>
(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光?!?/p>
多應(yīng)
大概,多半是。 唐 李宣古 《聽蜀道士琴歌》:“人間豈合值仙蹤,此別多應(yīng)不再逢。” 宋 曾慥 《類說》卷四九:“定知我死在汝后,多應(yīng)汝死在我前?!?元 劉庭信 《粉蝶兒·美色》曲:“説甚么芳卿性純,秋娘豐韻。多應(yīng)他懶住蟾宮,潛下仙階,謫降凡塵?!薄端疂G傳》第四二回:“多應(yīng)這廝走入村中樹林里去了?!?清 李漁 《憐香伴·聞試》:“探偵人已歸,探偵人已歸??此麅深a笑容堆,多應(yīng)有機(jī)會(huì)?!?/p>
當(dāng)罪
(1).謂應(yīng)該抵罪;抵罪?!蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?鄭子孔 之為政也專,國人患之,乃討 西宮 之難與 純門 之師。 子孔 當(dāng)罪,以其甲及 子革 、 子良氏 之甲守?!?楊伯峻 注:“當(dāng)罪,古代刑法術(shù)語?!稘h書·刑法志》:‘以其罪名當(dāng)報(bào)之?!?元 鄭廷玉 《后庭花》第二折:“若是受了他買告咱當(dāng)罪,若是有證見便承伏?!?元 鄭廷玉 《后庭花》第二折:“小人并然不敢,若有證見,小人便當(dāng)罪。”
(2).謂罰當(dāng)其罪?!豆茏印枴罚骸皩徯坍?dāng)罪,則人不易訟?!?尹知章 注:“所刑皆當(dāng)其罪,故人不交相訟?!薄盾髯印ぞ印罚骸肮市坍?dāng)罪則威,不當(dāng)罪則侮。”
高克禮名句,【雙調(diào)】雁兒落過得勝令_新愁因甚多名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考