余觀二人作詩(shī)論月石，月在天上，石在山下，安得石上有月跡。
至矣歐陽(yáng)公，知不可詰不竟述，欲使來(lái)者默自釋。
蘇子苦豪邁，何用強(qiáng)引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤動(dòng)活有情想，石無(wú)情想已非的。
吾謂此石之跡雖似月，不能行天成紀(jì)歷。
曾無(wú)纖毫光，不若燈照夕。
徒為頑璞一片圓，溫潤(rùn)又不似圭璧。
乃有桂樹獨(dú)扶疏，常娥玉兔了莫覓。
無(wú)此等物豈可靈，秖以為屏安足惜。
吾嗟才薄不復(fù)詠，略評(píng)二詩(shī)庶有益。

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此等

這種。《二刻拍案驚奇》卷九：“﹝ 朱晦翁 ﹞自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰(shuí)人肯做？’” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“此等詞曲，幸而出自 元 人若出我輩，則群口訕之，不識(shí)置身何地矣。” 魯迅 《二心集·＜進(jìn)化和退化＞小引》：“我們生息于自然中，而于此等自然da{1*1}法的研究，大抵未嘗加意?！?/p>

豈可

表示反詰。相當(dāng)于怎么可以。《左傳·哀公七年》：“大國(guó)不以禮命于諸侯，茍不以禮，豈可量也？”《漢書·史丹傳》：“且皇后謹(jǐn)慎，先帝又愛太子，吾豈可違指！” 金 王若虛 《五經(jīng)辨惑》：“論事者顧是非何如耳，豈可以人而移之？” 清 李漁 《巧團(tuán)圓·拉引》：“老爺要去會(huì)他，豈可不通知一聲，叫他前來(lái)迎接？”

以為

安足

立足，存身?！度龂?guó)志·魏志·公孫瓚傳》“遣人與子書，刻期兵至，舉火為應(yīng)” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚豢 《典略》：“ 瓚 遣行人 文則 齎書告子 續(xù) 曰：‘不然，吾亡之后，天下雖廣，汝欲求安足之地，其可得乎！’”

梅堯臣名句，讀月石屏詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考