兔花紫盞自相稱，清泉不必求蝦蟆

出自宋代梅堯臣《次韻和永叔嘗新茶雜言》：

自從陸羽生人間，人間相學(xué)事春茶。
當(dāng)時(shí)采摘未甚盛，或有高士燒竹煮泉為世夸。
入山乘露掇嫩觜，林下不畏虎與蛇。
近年建安所出勝，天下貴賤求呀呀。
東溪北苑供御余，王家葉家長(zhǎng)白牙。
造成小餅若花銙，斗浮斗色傾夷華。
味甘回甘竟日在，不比苦硬令舌窊。
此等莫與北俗道，只解白土和脂花。
歐陽(yáng)翰林最別識(shí)，品第高下無(wú)欹斜。
晴明開(kāi)軒碾雪末，眾客共賞皆稱嘉。
建安太守置書角，青蒻包封來(lái)海涯。
清明才過(guò)已到此，正見(jiàn)洛陽(yáng)人寄花。
兔花紫盞自相稱，清泉不必求蝦蟆。
石缾煎湯銀梗打，粟粒鋪花人驚嗟。
詩(shī)腸久饑不禁力，一啜入腹鳴咿哇。

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注釋參考

自相

相互?！逗鬂h書·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。