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單詞乎

百個(gè)修篁一樹梅,蕙盆蘭斛共相陪

出自宋代趙蕃《呈愚卿昆仲二首》:

百個(gè)修篁一樹梅,蕙盆蘭斛共相陪
客來不但繙書帖,興至更能傳酒杯。

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注釋參考

修篁

修竹,長竹。 唐 司空?qǐng)D 《二十四詩品·沖淡》:“猶之惠風(fēng),荏苒在衣。閲音修篁,美曰載歸?!?明 歸子慕 《壬寅正月西村筑室成》詩:“北牑移修篁,南圃藝藥草。” 陳毅 《莫干山紀(jì)游詞》:“ 莫干 好,遍地是修篁?!?/p>

共相

(1).佛教名詞。與自相(不共相)相對(duì),謂幾種事物的共通相,即不局限于一法之自體。如色、受等有為法共有無常性,故以無常相為共相(色、受等自體各異,色以質(zhì)礙為自相,受以領(lǐng)納為自相)?!毒闵嵴摗肪矶骸耙磺杏袨榻苑浅P裕磺杏新┙允强嘈?,及一切法空非我性,名為‘共相’?!?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講:“理是共相,但事上見理卻并不限于共相,因?yàn)槊渴卢F(xiàn)各有別相。”

(2).拉丁文universalia的意譯。 西歐 中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)常用名詞,意即一般。 陶行知 《答朱端琰之問》:“我們要從具體想到抽象,從我相到共相,從片想到系統(tǒng)?!?朱光潛 《文藝心理學(xué)》第十五章:“科學(xué)家、哲學(xué)家和藝術(shù)家都想揭開自然之秘,在殊相中見出共相。但是他們出發(fā)點(diǎn)不同,目的不同,因而在同一殊相中所見得的共相也不一致?!?/p>

趙蕃名句,呈愚卿昆仲二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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