返照回光,存神絕念,直下承當(dāng)莫外尋
出自元代王玠《沁園春 贈(zèng)混真子只訣》:
道隱無(wú)名,包含萬(wàn)象,總在身心。
若一言勘破,本來(lái)面目,不生不滅,耀古騰今。
返照回光,存神絕念,直下承當(dāng)莫外尋。
忠言守,這些兒妙處,至理玄深。
真中不許容針。
好把陽(yáng)爐煉濁陰。
待陽(yáng)生冬至,重門深鎖,鳥(niǎo)烏飛兔走。
虎嘯龍吟。
片餉回旋,半時(shí)交*,大地山河盡變金。
超三界,作蓬萊仙子,寒暑無(wú)侵。
注釋參考
返照回光
佛教語(yǔ)。謂用佛性對(duì)照檢查,自我反省。 元 李壽卿 《度柳翠》第四折:“等 柳翠 來(lái)時(shí),擊響云板,唱兩句道《雨霖鈴》:‘今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。’那其間返照回光,同登大道?!?元 李壽卿 《度柳翠》第四折:“那時(shí)節(jié)師父返照回光,和你同登大道。”參見(jiàn)“ 回光反照 ”。
成語(yǔ)解釋佛教語(yǔ)。指用佛性對(duì)照檢查,自我反省。返照回光出處元·李壽卿《度柳翠》第四折:“等柳翠來(lái)時(shí),擊響云板,唱兩句道《雨霖鈴》:‘今宵醒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。’那其間返照回光,同登大道?!?h3>存神(1).存養(yǎng)精神,保全精神。 漢 揚(yáng)雄 《法言·問(wèn)神》:“圣人存神索至,成天下之大順,致天下之大利?!?宋咸 注:“存其精神,探幽索微?!?漢 馮衍 《顯志賦》:“陂山谷而閒處兮,守寂寞而存神?!?宋 程大昌 《考古編·莊子一》:“其游也,與圣人過(guò)化之過(guò)同也;其不游也,與圣人存神之存同也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“圣人之存神,本合乎至一之太虛?!?/p>
(2).留神,留心。《鏡花緣》第五四回:“好在此書(shū)紅光上徹霄漢,若要探其落在何人之手,咱妹子自當(dāng)存神?!?/p>
直下
(1).徑直趨赴?!稌x書(shū)·陶回傳》:“ 峻 知 石頭 有重戍,不敢直下,必向 小丹陽(yáng) 南道步來(lái),宜伏兵要之,可一戰(zhàn)而擒?!?/p>
(2).謂徑直實(shí)行下去?!吨熳尤珪?shū)·孟子一》:“ 孟子 見(jiàn)人,即道性善,稱 堯 舜 ,此是第一義。若於此看得透,信得及,直下便是圣賢,更無(wú)一毫人欲之私,做得病痛。”
(3).直接下達(dá)?!顿Y治通鑒·后唐莊宗同光二年》:“租庸使奏,近例皆直下。” 胡三省 注:“時(shí)租庸使帖下諸州調(diào)發(fā),不關(guān)節(jié)度觀察使,謂之直下?!?/p>
(4).垂直向下;向下。 唐 李白 《望廬山瀑布》詩(shī):“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!?宋 范成大 《燕子坡》詩(shī):“大山如墻缺,小山如塜纍,眾山直下看,方知此峯危?!薄肚迤缴教迷挶尽ず?jiǎn)帖和尚》:“ 皇甫松 去衣架上取下一條絳來(lái),把妮子縛了兩隻手,掉過(guò)屋梁去,直下打一抽,吊將妮子起去?!?/p>
(5).下面,底下。 唐 白居易 《海漫漫》詩(shī):“海漫漫,直下無(wú)底旁無(wú)邊?!?元 無(wú)名氏 《天凈沙》:“夢(mèng)兒里分明見(jiàn)他,客窗直下。覺(jué)來(lái)依舊天涯?!?明 康海 《中山狼》第二折:“來(lái)到這個(gè)三叉路口,不知那條路往 中山 去,因此就在這枯楊直下,歇息一回?!?/p>
(6).謂直系下傳。 唐 歐陽(yáng)詹 《許州送張中丞》詩(shī):“ 孫 吳 去后無(wú)長(zhǎng)策,誰(shuí)敵 留侯 直下孫?!?唐 歐陽(yáng)詹 《送郭秀才應(yīng)舉》詩(shī):“ 并州 細(xì)侯 直下孫,才應(yīng)秋賦懷 金門 ?!?/p>
承當(dāng)
承當(dāng) (chéngdāng) 擔(dān)當(dāng);承擔(dān) bear;take;assume 承當(dāng)責(zé)任王玠名句,沁園春 贈(zèng)混真子只訣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考