乃翁敦德義，諸子好文章
出自元代王冕《重過戴氏居 其一》：
重過戴氏宅，交游情味長。
乃翁敦德義，諸子好文章。
濟(jì)濟(jì)衣冠偉，班班事業(yè)張。
看他流俗下，不肯論炎涼。
注釋參考
乃翁
(1).你的父親?！稘h書·項(xiàng)籍傳》：“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹?！?顏師古 注：“翁，謂父也?！薄稘h書·項(xiàng)籍傳》：“乃，亦汝也?！?宋 陸游 《示兒》詩：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！薄睹魇贰の脑穫魅の尼缑鳌罚骸?一清 （ 楊一清 ）亟謂曰：‘子不知乃翁與我友耶？’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞：“乃翁心里，沒許多般事?！?明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》：“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭，以《玉帶生》軸為贄?！?/p>
德義
(1).道德信義?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸靶牟粍t德義之經(jīng)為頑，口不道忠信之言為嚚?！?漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)二》：“彼皆戴仰大王德義，愿為大王臣妾。德義已行，南面稱伯， 楚 必?cái)狂哦?。?晉 潘岳 《西征賦》：“誦六藝以飾姦；焚詩書而面墻；心不則於德義，雖異術(shù)而同亡?！?宋 曾鞏 《送李材叔知柳州》：“古之人為一鄉(xiāng)一縣，其德義惠愛，尚足以薰蒸漸澤?！?魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“或棄斥德義，蹇視淫游，以嘲弄社會(huì)，聊快其意，如 堂祥 ?！?/p>
(2).謂賞罰得當(dāng)；亦謂從善去惡?！秶Z·周語中》：“故圣人之施舍也議之，其喜怒取與也亦議之，是以不主寬惠，亦不主猛毅，主德義而已?！?韋昭 注：“賞得其人，罸當(dāng)其罪，是為德義?！薄秶Z·晉語七》：“ 悼公 與 司馬侯 升臺(tái)而望，曰：‘樂夫？’對(duì)曰：‘臨下之樂則樂矣，德義之樂則未也?！唬骸沃^德義？’對(duì)曰：‘諸侯之為，日在君側(cè)，以其善行，以其惡戒，可謂德義矣。’” 韋昭 注：“善善為德，惡惡為義?！?/p>
諸子
諸子 (zhūzǐ) 先秦時(shí)期各個(gè)學(xué)派的代表人物或他們的著作 the exponents of the various schools of thought during the period from pre-Qin times to the early years of the Han Dynasty;or their works 諸子及經(jīng)史?！鳌?顧炎武《復(fù)庵記》文章
文章 (wénzhāng) 原指文辭,現(xiàn)指篇幅不很長而獨(dú)立成篇的文字 article;essay 你看了晨報(bào)上的那篇文章了么? 泛指著作 literary works;writings 為文章?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 每為文章。 比喻曲折隱蔽的含義 hidden meaning 話里有文章 事情;程序 thing;program 照例文章總得做好王冕名句，重過戴氏居 其一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
