出自宋朝甄良友《菩薩蠻》
希夷本是儒先祖。云仍來自神仙所。前日一陽生。德星今夜明。靈椿殊未老。仙桂雙雙好。好是百花魁。年年稱壽杯。
注釋參考
云仍
亦作“ 云礽 ”。1.遠(yuǎn)孫?！稜栄拧め層H》：“晜孫之子為仍孫，仍孫之子為云孫?！?郭璞 注：“言輕遠(yuǎn)如浮云?！?宋 范成大 《次諸葛伯山贍軍贈(zèng)別韻》：“我家 鴟夷子 ，竹帛照 吳 越 。云仍無肖似，頫首媿前哲?！?明 李東陽 《贈(zèng)闕里孔以昌》詩：“已向云仍占圣澤，還從伯仲識(shí)風(fēng)標(biāo)?！?清 龔自珍 《己亥雜詩》之五九：“端門受命有云礽，一脈微言我敬承?！?劉逸生 注：“云礽，遙遠(yuǎn)的孫輩?！?/p>
(2).比喻后繼者。 清 譚嗣同 《仁學(xué)》三一：“ 顧 （ 顧炎武 ）出於 程 （ 程顥 、 程頤 ）、 朱 （ 朱熹 ）， 程 朱 則 荀 （ 荀卿 ）學(xué)之云礽也。”
(3).沿襲；因襲。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·莊岳委談引》：“譌謬云仍，詖淫展轉(zhuǎn)，稱名日戾，取義日淆?！?姚華 《曲海一勺·駢史上》：“考其命筆，取便直言，文情弗宣，率爾易盡，枝葉於《書》而非云礽于《詩》也?！?/p>
自神
(1).謂文藝杰作，傳神出于自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空?qǐng)D 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變?nèi)f狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神?！?/p>
(2).自我神化；故弄玄虛?！缎绿茣づ釢珎鳌罚骸敖衲朔绞?韋山甫 、 柳泌 等以丹術(shù)自神，更相稱引，詭為陛下延年?！薄缎绿茣し郊紓鳌埞罚骸盎捺l(xiāng)里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數(shù)百歲人?！?魯迅 《中國(guó)小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”
甄良友名句，菩薩蠻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
