摘自《梁書·列傳·卷五十》

解釋：他們的文章都是從某一局部、某一細(xì)微之處加以闡述，而很少看到分析宏觀大局的文章。

原文摘要：
非經(jīng)典。而去圣久遠(yuǎn)，文體解散，辭人愛奇，言貴浮詭，飾羽尚畫，文繡鞶帨，離 本彌甚，將遂訛濫。蓋《周書》論辭，貴乎體要；尼父陳訓(xùn)，惡乎異端。辭訓(xùn)之異， 宜體于要。于是搦筆和墨，乃始論文。 詳觀近代之論文者多矣。至如魏文述《典》，陳思序《書》，應(yīng)蒨《文論》， 陸機(jī)《文賦》，仲洽《流別》，弘范《翰林》，各照隅隙，鮮觀衢路。或臧否當(dāng)時(shí) 之才，或銓品前修之文，或泛舉雅俗之旨，或撮題篇章之意。魏《典》密而不周， 陳《書》辯而無(wú)當(dāng)，應(yīng)《論》華而疏略，陸《賦》巧而碎亂，《流別》精而少功， 《翰林》淺而寡要。又君山、公干之徒，吉甫、士龍之輩，泛議文意，往往間出， 并未能振葉以尋根，觀瀾而索源。不述先哲之誥，無(wú)益后生之慮。 蓋《文

隅隙

(1).語(yǔ)山《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》：“受光於隙照一隅，受光於牖照北壁?！焙笠浴坝缦丁敝负塥M小的地方?！稌x書·劉頌傳》：“害法在犯尤，而謹(jǐn)搜微過(guò)，何異放兕豹于公路，而禁鼠盜于隅隙?！?/p>

(2).引申為某一方面，某一點(diǎn)。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·序志》：“各照隅隙，鮮觀衢路?！?/p>

衢路

(1).歧路，岔道。 漢 賈誼 《新書·審微》：“故 墨子 見衢路而哭之，悲一跬而繆千里也。”《后漢書·馮衍傳》：“ 楊朱 號(hào)乎衢路兮， 墨子 泣乎白絲?！?晉 崔豹 《古今注·問(wèn)答釋義》：“或謂之表木，以表王者納諫也，亦以表識(shí)衢路也?！?/p>

(2).道路?！度龂?guó)志·魏志·管寧傳》：“謹(jǐn)拜章陳情，乞蒙哀省，抑恩聽放，無(wú)令骸骨填于衢路。”《資治通鑒·唐高祖武德元年》：“ 密 開 洛口倉(cāng) 散米，無(wú)防守典當(dāng)者，又無(wú)文券，取之者隨意多少；或離倉(cāng)之后，力不能致，委棄衢路，自 倉(cāng)城 至郭門，米厚數(shù)寸，為車馬所轥踐?！?清 惲敬 《答來(lái)卿》：“如一人獨(dú)行，其衢路曲折，皆歷歷可記，隨人行則恍惚也?！?/p>

姚察、姚思廉名句，梁書·列傳·卷五十名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考