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單詞乎

人閒萬事日不同,尚書人望方颙颙

出自宋代樓鑰《仲舅尚書生朝》:

去年生朝燕稽山,館舍朗朗屋百閒。
紅裙合樂飲徹旦,坐上眾客皆酡顏。
今年生朝半歸路,竹輿蕭蕭曉沖雨。
回頭風(fēng)景非去年,當(dāng)時賓客今何處。
仕已喜慍曾何分,適齋酃減楚子文。
鼻閒栩栩固自若,世情物態(tài)徒紛紛。
平生知足志閑退,歸老鄉(xiāng)關(guān)了無悔。
但欲年年醉西風(fēng),坐閱人閒百千歲。
人閒萬事日不同,尚書人望方颙颙。
明年舉酒拜公壽,安知不在槐庭中。

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注釋參考

萬事

萬事 (wànshì) 一切事情;全部事情 all things;everything 萬事如意

不同

(1).不相同;不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》:“所習(xí)不同,所務(wù)各異,言勢殊也?!?前蜀 韋莊 《關(guān)河道中作》詩:“往來千里路長在,聚散十年人不同?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話》二:“他們想問題做事情的方法,他們的歷史習(xí)慣,跟我們不同。”

(2).不同意?!端螘埳蹅鳌罚骸疤鹃L史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》:“殿下但乘油壁車入宮,出天子置朝堂,二王夾輔號令, 粲 等閉城門上仗,誰敢不同?”

(3).不和?!逗鬂h書·孔融傳》:“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同,託病歸家?!?/p>

尚書

尚書 (Shàngshū) 中國上古歷史文件的匯編?!吧小奔础吧稀?《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國時黃河、長江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書 (shàngshū) 中國古代官名。執(zhí)掌文書奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!龂瘛?諸葛亮《出師表》 上書乞骸骨,征拜尚書。——《后漢書·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書

人望

人望 (rénwàng) 人心所向;眾人所仰望;威望,聲望 prestige 文武資人望,謀猷簡圣情?!啤ゅX起《送李九歸河北》 眾望所歸的人 ideal person 諸將會議,立劉氏以從人望。——《后漢書·齊武王縯傳》

颙颙

(1).肅敬貌?!逗鬂h書·朱儁傳》:“將軍君侯,既文且武,應(yīng)運而出,凡百君子,靡不顒顒?!?唐 褚亮 《享先農(nóng)樂章·肅和》:“肅肅享祀,顒顒纓弁。” 五代 和凝 《宮詞》之三二:“赤子顒顒?wù)案改?,已將仁德比乾坤?!?/p>

(2).仰慕貌。 漢 荀悅 《漢紀(jì)·平帝紀(jì)》:“建辟雍,立明堂,班da{1*1}法,流圣化,天下顒顒,引領(lǐng)而嘆,頌聲洋洋滿耳?!?唐 白居易 《為宰相<賀赦表>》:“天下之目,專專然,觀陛下之動;天下之耳,顒顒然,聽陛下之言?!?宋 王禹偁 《薦戚綸上翰林學(xué)士錢若水啟》:“恭惟學(xué)士才與位并,道與時會,力開賢路之梗,手筑圣域之基,搢紳顒顒,有所仰賴?!?/p>

(3).凝視貌。 晉 潘岳 《上客舍議》:“使客舍灑掃,以待征旅,擇家而息,豈非眾庶顒顒之望?!?宋 曾鞏 《歸云洞》詩:“天下顒顒望霖雨,豈知云入此中來?!?清 張逸少 《北征凱旋詩》:“因知沙漠外,頫首望顒顒?!?/p>

(4).期待盼望貌。《舊唐書·張廷珪傳》:“況今陛下受命伊始,敷政惟新,卿士百僚,華夷萬族,莫不清耳以聽,刮目而視,延頸企踵,冀有所聞見,顒顒如也?!?宋 俞文豹 《吹劍四錄》:“肆今皇上恭儉憂勤,天開事機,撫而不發(fā),羣賢顒顒,待用而翔?!?梁啟超 《中國積弱溯源論》第四節(jié):“以當(dāng)時大亂初定,天下顒顒望治,千載一時之機會。”

樓鑰名句,仲舅尚書生朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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